Friday, November 13, 2026

ಕವನ : 'ನದಿ ನಡೆದ ಹಾದಿ... '

 ಈ ಭಾನುವಾರದ (ಮೇ04,2025) ಸಂಯುಕ್ತ ಕರ್ನಾಟಕ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ನನ್ನ ಕವನ


'ನದಿ ನಡೆದ ಹಾದಿ... ' ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ 

ಓದಿಗೆ🌼


'ಸಂಯುಕ್ತ ಕರ್ನಾಟಕ' ಪತ್ರಿಕಾ ಬಳಗಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು🙏


🌾ನದಿ ನಡೆದ ಹಾದಿ...🥀


ಅಂದು

ಆ ಕುತೂಹಲಭರಿತ ಎಳವೆಯಲಿ

ಕಂಡಾಗಲೆಲ್ಲಾ

 ಹರಿವ  ನದಿಯ 

 ಕಾಡುತ್ತಿದ್ದುದೊಂದೇ ಪ್ರಶ್ನೆ 

ಹೇಗಾಗಿರಬಹುದು ಇದರ ಹುಟ್ಟು

ಮುಟ್ಟುವುದಾದರೂ ಇದೆಲ್ಲಿಗೆ?


ಒಂದೊಮ್ಮೆ

ಈ ಅಗಾಧ ಜಲರಾಶಿಯ 

 ದಡಗುಂಟ ನಡೆ ನಡೆದು  

ಹಿಮ್ಮುಖವಾಗಿ 

ತಲುಪಲೇ ಬೇಕೆಂಬಾಸೆ

ಉಗಮ ಸ್ಥಾನವ 


ನೋಡಬಾರದಂತೆ

ನದಿ ಮೂಲ ಋಷಿ ಮೂಲ

ಕಡೆಗಣಿಸಲಾಗುವುದೇ

ಬೆಳೆದ ಬೃಹತ್ ಆಲದ

ಕಣ ಸದೃಶ ಬೀಜವ 

'ನ್ಯಗ್ರೋಧ ಬೀಜಂ ಕೆಲಂ

ಸಿಡಿದುಂ ಪೆರ್ಮರವಾಗದೇ'


ಅದೋ ಅಲ್ಲೊಂದು 

ಪರ್ವತದ ಕೊರಕಲಿನಿಂದಿಳಿವ 

ಕಂಡೂ ಕಾಣದಂಥಾ

ಕಿರಿದಾದ ಜಲಧಾರೆ 

ಇಳಿದಿಳಿದು ಝರಿಯಾಗಿ ತೊರೆಯಾಗಿ

ಹಳ್ಳ, ಝರಿಗಳು ಸೇರಿ 

ಹೊಳೆಯಾಗಿ,

ಹರಿದಂತೆ ಹೆಬ್ಬಾಗಿ


ಬೆಟ್ಟ ಕೊಳ್ಳಗಳಲ್ಲಿ 

ಬೊಬ್ಬಿರಿದು ಧುಮ್ಮಿಕ್ಕಿ 

ಜಲಪಾತ ಸೃಷ್ಟಿಸಿ

ಭೋರ್ಗರೆದು ಬಂಡೆದ್ದು

ದಣಿವಾಯ್ತೆ?

ಬಯಲಲಿ ಬಿಡುಬೀಸಾಗಿ 

ಹರಡಿ ಹದ ಮೀರದೇ

ಭವ್ಯ ಗಾಂಭೀರ್ಯದ ಹರಿವಾಗಿ… 


ಮತ್ತಿದೇ ನದಿಗುಂಟ

ಪರಿಕ್ರಮಿಸಿ ಮುನ್ನಡೆದು

ಸುಳಿಗಳ ನಿರ್ಮಿಸುವ

ಸುತ್ತಿ ದ್ವೀಪವಾಗಿಸುವ

ಪರಿಕಂಡು ಬೆರಗಾಗಿ

ಪರಮಾದ್ಭುತಕೆ ಶಿರಬಾಗಿ

ಸಾಗಿ ಸಾಗಿ 

ಸೇರುವವರೆಗೂ 

ಸಾಗರದೊಳೊಂದಾಗಿ...


ಎಲ್ಲಿಯ ಆದಿ? ಮತ್ತೆಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯ?

ಹುಟ್ಟು-ಸಾವೆನ್ನುವುದು

ಈ ನೆಲಕಷ್ಟೆ ಸೀಮಿತವೆ

ಇಲ್ಲಿ ಮೂರ್ತತೆಯ ಮುಕ್ತಾಯ

ಮತ್ತೆಲ್ಲೋ ತೆರೆದ ಅಧ್ಯಾಯ


                               ~ಪ್ರಭಾಮಣಿ ನಾಗರಾಜ

ಲಲಿತ ಪ್ರಬಂಧ ' ಆಹಾ ಮುದ್ದು ಮಲ್ಲಿಗೆ!

 ಕಳೆದ ಆಗಸ್ಟ್2026ರ 'ಕಸ್ತೂರಿ' ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ನನ್ನ ಲಲಿತ ಪ್ರಬಂಧ ' ಆಹಾ ಮುದ್ದು ಮಲ್ಲಿಗೆ!' ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಓದಿಗೆ❤️🙏  


       ಶಾಂತಲಾ  Shanthala Dharmaraj  ಮೇಡಂ  ಅವರಿಗೆ ಹಾಗೂ 'ಕಸ್ತೂರಿ' ಪತ್ರಿಕಾ ಬಳಗಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು🌹🙏


🌼ಆಹಾ ಮುದ್ದು ಮಲ್ಲಿಗೆ!🌼

    

                    

                  ಎಲ್ಲೇ ಇದ್ದರೂ ಮಲ್ಲಿಗೆಯರಳುವ ಕಾಲ ಬಂತೆಂದರೆ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ನಮ್ಮೂರಿನತ್ತ ದೌಡಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮೂರಿನ, ನಮ್ಮ ಮನೆಯ, ನಮ್ಮ ಹಿತ್ತಲಿನ ನನ್ನ ದುಂಡು ಮಲ್ಲಿಗೆಯ ಬಳ್ಳಿಗಳು ಸುತ್ತಿ ಹಬ್ಬಿರುವ, ಹಸಿರೇ ಕಾಣದಂತೆ ಹೂಗಳಿಂದಾವೃತವಾದ ಕೊಂಡಮಾವಿನ ಮರದ ಕೊಂಬೆಯ ಮೇಲಾಗಲೇ ಹತ್ತಿ ಕುಳಿತು ಹೂಬಿಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿಯೇಬಿಡುತ್ತೇನೆ. ʼಬಿರಿದ ಮಲ್ಲಿಗೆ ಕಂಡೊಡಂ ನೆನೆವುದೆನ್ನ ಮನಂ….ʼ ಮಲ್ಲಿಗೆಗೂ ಆದಿಕವಿ ಪಂಪನಿಗೂ ಪರಮ ಸ್ನೇಹ!


          ನಮ್ಮ ಹಿತ್ತಲಿನಲ್ಲಿ ಮಲ್ಲಿಗೆಗಳದೇ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ. ದುಂಡುಮಲ್ಲಿಗೆ, ಸೂಜುಮಲ್ಲಿಗೆ, ಸುತ್ತುಮಲ್ಲಿಗೆ, ಇರುವಂತಿಗೆ, ಜಾಜಿ…ಬಳ್ಳಿಗಳು ಎಲೆಯೂ ಕಾಣದಂತೆ ಹೂಗಳನ್ನು ಅರಳಿಸಿ ನಳನಳಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ ಹಸಿರು ಚಪ್ಪರದಂತೆ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದ ನಿತ್ಯಮಲ್ಲಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅನಿತ್ಯ ಪುಷ್ಪವತಿಯಾಗಿದ್ದಳು! ಹಿತ್ತಲ ತುಂಬಾ ಹೂಗಳ ಒಡ್ಡೋಲಗ ನಡೆದಿದ್ದರೂ ನಮ್ಮತ್ತೆಗೆ ತನ್ನ ದುರ್ಬಲ ಕಂದನತ್ತಲೇ ತಾಯ ಚಿತ್ತವಿರುವಂತೆ ಪುಷ್ಪರಹಿತ ನಿತ್ಯಮಲ್ಲಿಗೆಯದೇ ಚಿಂತೆ. ಮಲ್ಲಿಗೆಯರಳುವ ಕಾಲ ಬಂತೆಂದರೆ ಹಿತ್ತಲ ತುಂಬಾ ಘಮವೋ ಘಮ. ಅದೇ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಶಾಲೆಗೆ ಬೇಸಿಗೆಯ ರಜೆಯೂ ಬರುತ್ತಿದ್ದರಿಂದ ನಮಗಂತೂ ಬಿಡುವಿಲ್ಲದ ಸುಮಸುಂದರ ಕಾರ್ಯ! 


           ಈ ನಮ್ಮ ಒಲವಿನ ಪ್ರಿಯಲತೆ ಓಲಿಯೇಸೆ ಕುಟುಂಬೋದ್ಭವಳಾದ ಮಲ್ಲಿಗೆಯ ಕಾಲ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತೆಂದರೆ ʼಬಿಸಿಲೇರಿ ಹೂವೆಲ್ಲಾ ಬಾಡಿಹೋಗ್ತಿದೆ…ʼ ಎನ್ನುವ ಹಿತ್ತಲಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜವಾಬ್ಧಾರರಾದ ನಮ್ಮತ್ತೆಯ ಸುಪ್ರಭಾತದೊಂದಿಗೇ ನಮಗೆ ಬೆಳಗಾಗಿ ಕಣ್ಣುಬಿಡ್ತಿದ್ದುದು. ಆ ಏರು ಬಿಸಿಲಲ್ಲಿ ಮಲ್ಲಿಗೆಯ ಲತೆ ಹಬ್ಬಿದ ಮರವೇರಿ ಹೂ ಬಿಡಿಸುವಷ್ಟರಲ್ಲಿ ನಾವೂ ಬೆವರು ಬಸಿದು ಬಾಡಿಹೋಗುವುದು ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿತ್ತು! ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೂ ಬಿಡುವ ಸೂಜುಮಲ್ಲಿಗೆ ಅಕ್ಕನ ಪಾಲಾದರೆ ನನ್ನದು ಹಿತಮಿತವಾದ  ದುಂಡು ಮಲ್ಲಿಗೆ. ಈ ಸೋಜಿಗದ ಸೂಜು ಮಲ್ಲಿಗೆಯು ಹಬ್ಬಿಸಿದ್ದ ಕೊಂಡಮಾವಿನ ಮರವೇ ಕಾಣದಂತೆ ಬಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಏಣಿ ಹಾಕಿಕೊಂಡೇ ಹೂ ಬಿಡಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಅಕ್ಕ ಏಣಿ ಹತ್ತಿದರೆ ಕೆಳಗೆ ನಮ್ಮತ್ತೆ ಏಣಿ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ಆಗಾಗ ಬಿಡಿಸಿದ ಹೂಗಳನ್ನು ಹಾಕಲು ಹೂಬುಟ್ಟಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾ ಅವಳಿಗೆ ಸಹಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ನಾನು ದುಂಡು ಮಲ್ಲಿಗೆ ಹಬ್ಬಿದ್ದ ಕೊಂಡಮಾವಿನ ಮರ ಹತ್ತಿ ರೆಂಬೆಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಂತು ಹೂ ಬಿಡಿಸಿಕೊಂಡು ನಾನೇ  ಬುಟ್ಟಿಗೆ ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅತ್ತೆ ʼಸಣ್ಣ ರೆಂಬೆಗಳನ್ನ ಹತ್ತ ಬೇಡ ಕಂದಾ, ಮರ ಗಟ್ಟಿ ಇರಲ್ಲ,ʼ ಎಂದು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಲ್ಲೆಲ್ಲಾದರೂ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಪಡ್ಡೆಹುಡುಗರ ಪಡೆಯಿದ್ದು ʼಇವಳ ವಜನ್‌ಗೆ ದೊಡ್ಡ ರೆಂಬೆಯೂ ಮುರಿಯುತ್ತೆʼ ಎಂದು ಒಬ್ಬ ಕೂಗಿದರೆ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಮರಿ ಪಂಡಿತ ʼಮರವೇ ಧರಾಶಾಯಿಯಾಗಬಹುದುʼ ಎಂದು ದನಿಗೂಡಿಸಿ ಅತ್ತೆಯಿಂದ ʼಹೆಣ್ಣು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹೂ ಕೊಯ್ದುಕೊಡಕ್ಕೆ ಆಗಲ್ಲ, ಬರ್ತಾರಿಲ್ಲಿ ಕೀಟಲೆ ಮಾಡಕ್ಕೆʼ ಎಂದು ಬೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತೀಕಾರವಾಗಿ ನಾನೊಬ್ಬಳೇ ಸಿಕ್ಕಾಗ ʼಏಳು ಮಲ್ಲಿಗೆ ತೂಕದ ರಾಜಕುಮಾರಿʼ ಎಂದು ಚುಡಾಯಿಸದೆ ಬಿಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಹೂ ಬಿಡಿಸಿದ ನಂತರ ಹೆಡಗೆಗಳ ತುಂಬಾ ಇರುತ್ತಿದ್ದ ಹೂವನ್ನು ಬುಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ತುಂಬಿ ನಮ್ಮ ಬೀದಿಯ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಕೊಟ್ಟುಬಂದು, ಮಲ್ಲಿಗೆಯಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗಿ ಮನೆಗೆ ಬರುವ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಿಗೆ ದೋಣಿಯಂತೆ ಎತ್ತಿ ಹಿಡಿದ ಲಂಗದೊಳಗೆ ಹೂಹಾಕಿ ಉಡಿತುಂಬುವಷ್ಟರಲ್ಲಾಗಲೇ ನಮಗೆ ತಲೆ ಬಾಚಿ ಜಡೆ ಹೆಣೆದು ರಾತ್ರಿಯ ಮಲ್ಲಿಗೆ ಮೊಗ್ಗಿನ ದಂಡೆಯನ್ನು ಮುಡಿಸಿಯಾಗಿರುತ್ತಿತ್ತು. ಆಗ ನಮ್ಮ ಗಂಡುಪಿಳ್ಳೆಗಳು ʼಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಹಿಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಜುಟ್ಟಿಗೆ ಮಲ್ಲಿಗೆ ಹೂʼ ಎಂದು ಕಿಚಾಯಿಸುವ ಛಾನ್ಸನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ʼಹಾಗಂದ್ರೆ ಅರ್ಥ ಗೊತ್ತೇನ್ರೋ ನಿಮಗೆ?ʼ ಎಂದು ನಮ್ಮ ತಂದೆ ಕೇಳಿದರೆ ʼಅದೇ ಇನ್ನೂ ತಿಂಡೀನೇ ತಿನ್ನದೇ ಹೂ ಮುಡೀತಿದಾರೆʼ ಅಂತ ಎಂದು ಒಬ್ಬ ಮೇಧಾವಿ ಉತ್ತರಿಸಿದಾಗ ನಮ್ಮ ತಂದೆಗೆ ನಗು ತಡೆಯಲಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಬೇರೆ ಯಾವುದಾದರೂ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಆ ಗಾದೆಯ ಅಂತರಾರ್ಥವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಹೂವಿನ ವಿಲೇವಾರಿಯಾದ ನಂತರ ಉಳಿದ ರಾಶಿರಾಶಿ ಹೂವನ್ನು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಒದ್ದೆ ಪಂಚೆಯ ಮೇಲೆ ಸುರಿದು ಕೊಂಡು ಸುತ್ತಲೂ ಮನೆಯ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳೆಲ್ಲಾ ಕುಳಿತು ಹೂಕಟ್ಟಿ ಗೋಡೆಮೇಲೆ ಎಡೆಬಿಡದಂತೆ ರಾರಾಜಿಸುತ್ತಿದ್ದ ದೇವರ ಪಟಗಳಿಗೆಲ್ಲಾ ಹಾರವನ್ನು ಹಾಕಿದ್ದೂ ಹಾಕಿದ್ದೇ! ಈ ನಡುವೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಮಲ್ಲಿಗೆ ಹಾರವನ್ನು ಕಟ್ಟಿ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಕಳಿಸಿಯೂ ಆಗಿರುತ್ತಿತ್ತು. ಮನೆಯ ಹೆಂಗೆಳೆಯರೆಲ್ಲಾ ಹೂ ಕಟ್ಟುತ್ತಾ ಕುಳಿತಾಗ ನಮ್ಮ ತಂದೆ ಮಲ್ಲಿಗೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅನೇಕ ಮಾಹಿತಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.


              ಆದಿಕವಿ ಪಂಪನೇ ಅಲ್ಲದೆ ಕವಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಜನ್ನ, ಪುಷ್ಪಪ್ರಿಯ ಕವಿ ಹರಿಹರ ಎಲ್ಲರೂ ಮಲ್ಲಿಗೆಯನ್ನು ಕೊಂಡಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಮಲ್ಲಿಗೆಯ ಅಂದವನ್ನು ಕಂಡು ಶಿವಲೀಲೆಗೆ ಬೆರಗಾಗುತ್ತಾನೆ ಹರಿಹರ. ಬಳ್ಳಿಯ ಹಸಿರು ಬಣ್ಣವೂ ಕಾಣದಷ್ಟು ಬಿಳಿ ಹೂಗಳಿಂದ ತುಂಬಿ ಹೋದ ಮತ್ತು ಕಂಪಿನ ನಿಧಿಯೆನಿಸಿದ್ದ ಮಲ್ಲಿಗೆಯ ಮೊಗ್ಗುಗಳನ್ನು ಕಂಡು ಮನ ತುಂಬಿ ಒಂದೊಂದು ಹೂವಿಗೂ ಒಂದೊಂದು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾ ಶಿವ ಪೂಜೆಗಾಗಿ ಹೂ ಬಿಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದ…. ʼಎಂದು ಆವರು ಹೇಳುವಾಗ ನನಗೆ ಅಚಾನಕ್ಕಾಗಿ ʼಹಸಿರು ಗಿಡದ ತುಂಬಾ ಮೊಸರು ಚೆಲ್ಲಿದೆʼ ಎಂಬ ಒಗಟಿನ ನೆನಪಾಗುತ್ತಿತ್ತು.


            ಬೇಸಿಗೆ ರಜೆ ಕಳೆಯಲು ಕುಟುಂಬ ಸಮೇತರಾಗಿ ನಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದ ಬಂಧುಗಳ ಮಹಿಳಾ ವೃಂದವೂ ನಮ್ಮೊಟ್ಟಿಗೆ ಕೈಜೋಡಿಸಿ ತಮ್ಮತಮ್ಮ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮಲ್ಲಿಗೆಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ ಮುದಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ʼಈ ಹಾಳು ಕ್ರಾಫ್‌ ಕಟ್‌ ಅನ್ನೋದು ಬರಕ್ಕೆ ಮೊದಲು ನಮ್ಮಪ್ಪ, ಚಿಕ್ಕಪ್ಪಂದಿರೆಲ್ಲಾ ಜುಟ್ಟನ್ನು ಗಂಟು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು ಮಲ್ಲಿಗೆ ದಂಡೆ ಮುಡಿದುಕೊಳ್ತಿದ್ದರು. ನಮ್ಮ ಈ ಅಣ್ಣಂಗೂ ಮಲ್ಲಿಗೆ ಹೂವೆಂದರೆ ಪಂಚಪ್ರಾಣ. ಇವನೂ ಜುಟ್ಟು ತುಂಬಾ ಹೂ ಮುಡೀತಿದ್ದʼ ಎನ್ನುವುದನ್ನು ನಮ್ಮತ್ತೆ ತಪ್ಪದೇ ಹೇಳುವಾಗ ನಮಗಂತೂ ಆ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು ನಕ್ಕೂನಕ್ಕೂ ಸಾಕಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಈಗಲೂ ನಮ್ಮ ತಂದೆ ಮಲ್ಲಿಗೆಯ ಕಾಲ ಬಂತೆಂದರೆ ತಮ್ಮ ಶೀಖೆಯ ಮೇಲೆ ತಪ್ಪದೇ ಒಂದು ಅರಳು ಮಲ್ಲಿಗೆಯನ್ನು ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಮನೆಯ ತುಂಬಾ ಮಲ್ಲಿಗೆಯದೇ ಪರಿಮಳ. ನಮಗಂತೂ ಮಲ್ಲಿಗೆಯ ಹೂಗಳನ್ನು ಬೊಗಸೆಯಲ್ಲಿ ತುಂಬಿಕೊಂಡು ಆಘ್ರಾಣಿಸುವುದೆಂದರೆ ಬಹಳ ಖುಷಿ. ʼಹೂಗಳನ್ನ ಮೂಸಬೇಡಿ ಮಕ್ಕಳೇ. ಪೀನಾಸಿ ರೋಗ ಬರುತ್ತೆʼ ಅಂತ ಅಮ್ಮ ಆಗಾಗ ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ʼಪೀನಾಸಿ ರೋಗʼ ಎಂದರೇನೆಂದು ಬಹಳ ದಿನಗಳ ನಂತರ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಸರ್ಚಿಸಿದಾಗ ʼಮೂಗಿಗೆ ವಾಸನೆ ತಿಳಿಯದಿರುವುದುʼ ಅಂತ ತಿಳೀತು! 

 

               ಇಷ್ಟೆಲ್ಲಾ ಆಗುವಾಗ ನಮ್ಮ ತಲೆಯೇರಿದ್ದ ಮಲ್ಲಿಗೆ ದಂಡೆ ನಮ್ಮಂತೆಯೇ ಸೊರಗಿ ಸೊಪ್ಪಲಾಗಿರುತ್ತಿತ್ತು. ನಮಗೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಹೂ ಮುಡಿಯುವ ಸಂಭ್ರಮ ಅಥವಾ ಧರ್ಮಸಂಕಟ. ಯಾವ ಹೂ ಮುಡಿಯುವುದು ಎನ್ನುವುದರಲ್ಲಿಯೂ ಹೂಗಳಲ್ಲಿಯ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಹೈಯರಾರ್ಕಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿತ್ತು. ಎಲ್ಲ ಹೂವುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಥಮ ಸ್ಥಾನ ಇರುವಂತಿಕೆಗೆ. ಅತ್ಯಂತ ಮನೋಹರವಾದ ಸುವಾಸನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ, ಸುತ್ತು ಸೂಜುಮಲ್ಲಿಗೆಯಂತಿದ್ದ ಆ ಸುಮರಾಣಿ ರಾತ್ರಿಯೇ ಎಳೆಕಂದ ತನ್ನ ಪುಟ್ಟ ಬಾಯನ್ನು ಮುದ್ದಾಗಿ ತೆರೆಯುವಂತೆ ಬಿರಿಯುತ್ತಿದ್ದ ದುಂಡು/ಸೂಜು ಮಲ್ಲಿಗೆಗಳಂತಲ್ಲದೇ ಅರಳುತ್ತಿದ್ದುದೇ ಸೂರ್ಯೋದಯದ ನಂತರ. ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಮುಡಿಗೇರುವ ಹೂವಿನ ಸರದಿ ಸರ್ವಶ್ರೇಷ್ಟ ಸುಮ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಇರುವಂತಿಕೆಯದೇ ಆಗಿರುತ್ತಿತ್ತು. ಅದರ ಗೈರುಹಾಜರಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಸ್ಥಾನ ಸೂಜುಮಲ್ಲಿಗೆಯದು. ನನಗೆ ಉದ್ದುದ್ದವಾಗಿ ಚೂಪುದಳಗಳನ್ನು ಚಾಚಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಿದ್ದ ಸೂಜು ಮಲ್ಲಿಗೆಯೆಂದರೆ ತಲೆ ಕೆದರಿತಿಪ್ಪಿಯಂತೆನಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಏನೆಂದರೂ ಪುಟ್ಟ ಬೆಳ್ಳಿ ಬಟ್ಟಲಿನಂತೆ ಮುದ್ದಾದ ದುಂಡು ಮಲ್ಲಿಗೆಯೆಂದರೇ ನನಗೆ ಪರಮ ಪ್ರಿಯ ಅಥವಾ ಪಾರ್ಶಿಯಾಲಿಟಿಯೂ ಇರಬಹುದು! 


             ಸಂಜೆಯಾಯಿತೆಂದರೆ ಮಲ್ಲಿಗೆ ಮೊಗ್ಗುಗಳನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ ಪಾತ್ರೆಯೊಳಗಿನ ನೀರಿಗೆ ಹಾಕುವ ಸಂಭ್ರಮ. ಆಹಾ ಅದೇ ತಾನೇ ಬಿರಿಯುತ್ತಿರುವ ತಾಜಾ ಮಲ್ಲಿಗೆಯ ಮೊಗ್ಗುಗಳ ಸುವಾಸನೆಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲು ಪದಗಳೇ ಸೋಲುತ್ತವೆ. ಆ ಸುಗಂಧ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಹರಿಸುತ್ತಾ ಮೊಗ್ಗಿನ ಜಡೆ ಹಾಕುವ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ವಿರಳ ಕೇಶರಾಶಿಯ ಮೇಲೇ ತನ್ನ ಕೈಚಳಕದ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು ನಮ್ಮಕ್ಕ. ಕುಚ್ಚುಹಾಕಿ ಚೌರಿಜಡೆ ಹೆಣೆದು ನೇರವಾಗಿ ಜಡೆಗೇ ಮೊಗ್ಗನ್ನು ಪೋಣಿಸಿ ಮೊಗ್ಗಿನ ಜಡೆ ಸಿದ್ಧವಾಗುವ ವೇಳೆಗೆ ನನ್ನ ಕತ್ತು ನೆಟ್ಟಗಾಗಿ ಸೆಟೆದು ಬೇಡ ಪಾಡು ನಂದು ಎನ್ನುವಂತಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆದರೆ ಬಿರಿದ ಮೊಗ್ಗಿನ ಪರಿಮಳ ತುಂಬಿದ ಉದ್ದನೆಯ ಮೊಗ್ಗಿನ ಜಡೆಯ ಸಡಗರಕ್ಕೇನೂ ಕಮ್ಮಿಯಿರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಒಂದು ರೌಂಡ್‌ ಊರು ಸುತ್ತಲು ನಾವಿಬ್ಬರೂ ಹೊರಟರೆ ನಮ್ಮ ಹಿಂದೆ ಒಂದು ಮರಿಸೈನ್ಯವೂ ಸಜ್ಜಾಗಿ ವಿಶೇಷ ಕಳೆಯುಂಟಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ನನಗೆ ಜಡೆ ಹಾಕಿಸಿಕೊಂಡ ಖುಶಿಯಾದರೆ ಅಕ್ಕನಿಗೆ ʼಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮೊಗ್ಗಿನ ಜಡೆ ಹೆಣೆದಿದೀಯʼ ಎಂದು ಹೆಂಗೆಳೆಯರಿಂದ ಹೊಗಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಂಭ್ರಮ! ಮತ್ತೊಂದು ದಿನ ತುರುಬು ಕಟ್ಟಿ ನೇರ ಹೆರಳಿಗೇ ಮೊಗ್ಗು ಪೋಣಿಸುವ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಮೆರವಣಿಗೆ ಹೊರಟು ಹೊಗಳಿಕೆಯ ಸುರಿಮಳೆ. ಫೋಟೋಗಳನ್ನೇ ತೆಗೆಯಲಾಗದಿದ್ದ ಅಂದಿನ ಡ್ರಾಬ್ಯಾಕ್ಅನ್ನು ಮೀರಿ ಆ ದೃಶ್ಯಗಳೆಲ್ಲಾ ಮನದ ಆಲ್ಬಂನಲ್ಲಿ ಚಿರಸ್ಥಾಯಿಯಾಗಿವೆ.  


           ಇನ್ನು ಜಾಜಿಯೋ ಪರಮ ಸುಖಿ. ಸೊಡರ್ ಬೆಳಕಿನೊಳ್‌ ಸೊರಗುವ ಜಾಜಿಯನ್ನು ಕಂಡರೆ ಪಂಪನಿಗೆ ಅಷ್ಟಕ್ಕಷ್ಟೆ ಎಂದು ನಮ್ಮ ತಂದೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಅರಳಿದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದಲ್ಲೇ ಜಾಜಿಹೂವೆಲ್ಲಾ ಗಿಡದಿಂದ ಉದುರಲಾರಂಭಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಮಲ್ಲಿಗೆಯ ಉತ್ತುಂಗ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜಾಜಿಯ ಕಡೆಗೆ ಗಮನಹರಿಸಲೂ ಆಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಮಲ್ಲಿಗೆಯ ಕಾಲ ಮುಗಿದ ನಂತರ ಉದುರಿದ ಜಾಜಿಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಆರಿಸಿ ತಂದು ಬಾಡಿಹೋಗುತ್ತೆ ಕಣಪ್ಪಾ ಎಂದರೂ ಕೇಳದೇ ಮಾಲೆ ಕಟ್ಟುತ್ತಿದ್ದೆ.  ನಮ್ಮ ಹಿತ್ತಲಿನಲ್ಲಿದ್ದ ತಿಪ್ಪೆಯ ಬಳಿ ಬಹಳ ಸೊಂಪಾಗಿ ಬೆಳೆದಿದ್ದ ಈ ಜಾಜಿಬಳ್ಳಿ ತನ್ನ ಲತಾ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಚಾಚಿಕೊಂಡು ಮೈತುಂಬಾ ನವಿರು ಪುಷ್ಪಗಳಿಂದಾವೃತವಾಗಿ ಸುಮನೋಹರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು. ನಮ್ಮ ದನಗಳನ್ನು ಮೇಯಲು ಬಿಟ್ಟ ನಂತರ ಅವುಗಳಿಗೆ ಕಟ್ಟುವ ಹಗ್ಗವನ್ನೇ ಬಿಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಜಾಜಿಯ ಕೆಳಗೆ ಹಗ್ಗದಾಟವಾಡುವುದೆಂದರೆ ನನಗೆ ಖುಷಿಯೋ ಖುಷಿ. ಒಮ್ಮೆ ಹೀಗೇ ಆಡುವಾಗ ಬೀಸಿದ ಹಗ್ಗ ಬಳ್ಳಿಗೆ ಸಿಕ್ಕಿಕೊಂಡು ಆ ರಭಸಕ್ಕೆ ಬಳ್ಳಿ ಕಿತ್ತೇಹೋಯಿತು. ಗಿಡದಿಂದ ಕಿತ್ತುಬಂದ ಹೂಗಳೊಡಗೂಡಿದ ಬಳ್ಳಿಯನ್ನು ನೋಡಿ ನನಗೆ ವಿಪರೀತ ಸಂಕಟವಾಗಿ ʼನನ್ನ ಸಂತಸದ ಸಂಭ್ರಮ ನಿನ್ನ ನೋವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯ್ತಲ್ಲಾʼ ಎಂಬ ಅರ್ಥದ ನನ್ನ ಮೊದಲ ಅಪ್ರಕಟಿತ ಕವನವನ್ನು ಬರೆದ ನೆನಪು. ಮತ್ತೆಂದೂ ಆ ಗಿಡದ ಕೆಳಗೆ ನಾನು ಹಗ್ಗದಾಟವಾಡಲಿಲ್ಲ!


                ಕಾಲ ಸರಿದು ಬದುಕು ಮುನ್ನಡೆದಂತೆ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮನೆಯಾದ ನಂತರ ಮುಂದಿದ್ದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಊರಿನಿಂದ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಮಲ್ಲಿಗೆಯ ಬಳ್ಳಿಗಳನ್ನೂ ತಂದು ಹಾಕಿಕೊಂಡೆವು. ಬೇರೆ ಊರುಗಳಿಂದ ತಂದ ಸುತ್ತು ಮಲ್ಲಿಗೆ, ಸುಗಂಧರಹಿತ ಮುತ್ತು ಮಲ್ಲಿಗೆಗಳೂ ಜೊತೆಯಾದವು. ಬಯಲು ಸೀಮೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಡುಬೀಸಾಗಿದ್ದ ಮಲ್ಲಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಕೊರಗಲಾರಂಭಿಸಿ ಹೂಬಿಟ್ಟರೆ ಸಾಕು ಎನ್ನುವಂತಾಯ್ತು. ಕೊಂಡು ತಂದ ಮಲ್ಲಿಗೆಯ ಮೊಗ್ಗಿನಿಂದ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮೊಗ್ಗಿನ ಜಡೆ ಹಾಕಿ ಖುಷಿಪಟ್ಟು ಫೊಟೋ ತೆಗೆಸಿ ಆಲ್ಬಂಗೆ ಸೇರಿಸಿದ್ದೂ ಆಯ್ತು. ಎನೆಂದರೂ ಆಗಿನ ಸಡಗರ ಸಂಭ್ರಮಗಳು ಈಗ ಕಂಡುಬರುತ್ತಿಲ್ಲವಲ್ಲ. ಜೊತೆಗೇ ಹೂ ಗಿಡದಲಿದ್ದರೇ ಸೊಗಸು ಎನ್ನುವ ಬದಲಾದ ಮನಃಸ್ಥಿತಿಯೂ ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಿರಬಹುದು. ನನ್ನವರು ಗಿಡಗಳಿಂದ ಹೂ ಬಿಡಿಸಿ ತಂದು ಕಟ್ಟಿ ಮುಡಿಯಲು ಹೇಳಿದರೂ ಏನೋ ಸೋಂಬೇರಿತನ. 


ʼಆ ಹೂ ಗಿಡದಲೇ ಇರಲಿ 

ಬಿಡು ಗೆಳೆಯ

ದೇವರ ಅಡಿಯ ಹೆಣ್ಣಿನ ಮುಡಿಯ 

ಸೇರಲೇ ಬೇಕೆಂಬ ನಿಯಮವೇಕೆ?

ಗಿಡದಲೇ ಇದ್ದು ಬುಡ ಸೇರಿದರೂ

ಸಾರ್ಥಕವಾಗದೇಕೆ?ʼ


            ಎಂಬಂಥ ಆಲೋಚನಾ ಸರಣಿ ಬೆಳೆದುದರ ಪರಿಣಾಮವಿದೇನೋ! 


               ಈ ನಡುವೆ ಓದಿದ 

ʼಮುನಿಸೇತಕೆ ಮುದದಿ ಮಲ್ಲಿಗೆ ಮುಡಿಸಿರಲು ಸಖಿ 

ಬಿಡು ಸಿಡಿಮಿಡಿತನ ಆಘ್ರಾಣಿಸು ಪ್ರೀತಿಯ ಘಮಲು ಸಖಿʼ 

  ಎಂಬ ಗಝಲ್‌ನಿಂದ ಪುನಃ ಮನವು ಮಲ್ಲಿಗೆಯತ್ತ ಸೆಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟು ಜೀವವನ್ನು ಆರ್ಧ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಿದೆ.


          ಈಗ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ U ಟರ್ನ್‌ ನೊಂದಿಗೆ ಬದುಕು ಮುನ್ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಪರಿಮಳ ಭರಿತ ಪುಷ್ಪಮಾಲೆಗಳು ಪರಮಾತ್ಮನ ಪಟಗಳ ಮೇಲೆ ರಾರಾಜಿಸುತ್ತಿವೆ.

        

     ✍️ಪ್ರಭಾಮಣಿ ನಾಗರಾಜ




Monday, October 5, 2026

ತುಷಾರ'ದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಲಲಿತ ಪ್ರಬಂಧ 'ಬಾವಿಯೋ ಬವಣೆಯೋ!'

 

https://www.facebook.com/share/p/1DprVZSfF8/
👆ಹಿಂದಿನ ತಿಂಗಳ(ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್2026) 'ತುಷಾರ'ದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ನನ್ನ ಲಲಿತ ಪ್ರಬಂಧ 'ಬಾವಿಯೋ ಬವಣೆಯೋ!' ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಓದಿಗೆ❤️🌼
'ತುಷಾರ' ಪತ್ರಿಕಾ ಬಳಗಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು🌹🙏

        ಬಾವಿಯೋ ಬವಣೆಯೋ!
  
             ಮಹಾಮಾಯಾವಿ ಫೇಸ್‌ಬುಕ್ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರಿಗೆ ಏನೇ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಇರಬಹುದು. ಆದರೆ ನನಗಂತೂ ಅದೊಂದು ನೆನಪಿನ ಮಹಾನ್ ಕಣಜ. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಅವತ್ತಿನ, ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ನಿಯತ್ತಾಗಿ ತೋರಿಸಿ ನಮ್ಮ ನೆನಪನ್ನು ಚುರುಕುಗೊಳಿಸುವ ಜೊತೆಗೆ ಪೈಪೋಟಿಗೆ ಬಿದ್ದಂತೆ ಪ್ರದರ್ಶನವಾಗುತ್ತಿರುವ ಉತ್ಸಾಹಿ ಯುವಜಗತ್ತಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ನನ್ನ ಆಜನ್ಮಸಿದ್ಧ ಹಕ್ಕಾಗಿರುವ (!) ಜಡತ್ವವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗಾದರೂ ಕೊಡವಲು ಶಕ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಫೇಸ್‌ಬುಕ್‌ನಲ್ಲಿ ‘ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಎಂದಾದರೂ ಸೇದು ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ ನೀರು ಸೇದಿದ್ದರೆ ಲೈಕ್ ಮಾಡಿ’ ಎಂಬ ಒಂದು ಸ್ಟೇಟಸ್ ಬಂದಿತ್ತು. ಅದನ್ನು ನೋಡಿದ ತಕ್ಷಣವೇ ಮೈ ಕೊಡವಿ ಜಡತ್ವವನ್ನು ಬಡಿದೋಡಿಸಿ ಎದ್ದ ನನಗೆ ನಾವು ಚಿಕ್ಕಂದಿನಲ್ಲಿ ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ ನೀರು ಸೇದುತ್ತಿದ್ದ ಚಿತ್ರಣದ ನೆನಪುಗಳು ಪುಂಖಾನುಪುಂಖವಾಗಿ ಬರಲಾರಂಭಿಸಿದವು.  

            ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಮೇಲೆದ್ದು ನಡುಗೆಯನ್ನು ಕಲಿತು ಹೊಸ್ತಿಲು ದಾಟಿದ ಮರುಕ್ಷಣವೇ ಮೊದಲು ನಾವು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದುದೇ ಬಾವಿಕಟ್ಟೆಗೆ. ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ದಿನ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತಿದ್ದದ್ದೇ ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ ನೀರು ಸೇದುವುದರಿಂದ ಹಾಗೂ ಪರಿಸಮಾಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತಿದ್ದದ್ದೂ ನೀರು ಸೇದುವುದರೊಂದಿಗೇ! ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಆಟ, ಹೋರಾಟ, ನೀರಾಟ, ಚೀರಾಟ... ಎಲ್ಲಾ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದದ್ದೂ ಬಾವಿಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿಯೇ!  

        ಸಣ್ಣಹಳ್ಳಿಯಾದ ನಮ್ಮೂರಿನಲ್ಲಿ ಇದ್ದದ್ದು ಎರಡೇ ಬಾವಿಗಳು. ನಮ್ಮ ಮನೆಯ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಿಹಿ ನೀರಿನ ಬಾವಿ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯರಸ್ತೆಗೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಇದ್ದ ಉಪ್ಪು ನೀರಿನ ಬಾವಿ. ನಂತರದ ನಮ್ಮ ಸೀಮಿತ ಪುಸ್ತಕ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಸಮುದ್ರದ ನೀರು ಉಪ್ಪಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಾಗ ನಮ್ಮ ಈ ಬಾವಿಗೆ ಸಮುದ್ರದಿಂದಲೇ ನೇರವಾಗಿ ನೀರು ಬರುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದ್ದೆವು. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗುಂಪು ಬಂಗಾಳಕೊಲ್ಲಿಯಿಂದ ನೀರು ಬರುತ್ತೆ ಎಂದರೆ ಮತ್ತೊಂದು ಗುಂಪು ಅರಬ್ಬೀ ಸಮುದ್ರದಿಂದಲೇ ಬರೋದು ಎಂಬ ವಾದ ಕಿತ್ತಾಟ ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಡೆದೇ ಇತ್ತು!

          ಸಿಹಿ ನೀರಿನ ಬಾವಿ 80 ಅಡಿ ಆಳ ಎಂದು ಹೇಳ್ತಾ ಇದ್ದರು. ಅದಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಿದ್ದ ಕಲ್ಲು ಶಿಥಿಲಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಒಳಗಿನ ಕಲ್ಲುಪೊಟರೆಗಳಲ್ಲಿ ಗುಬ್ಬಚ್ಚಿಗಳು ವಾಸವಾಗಿದ್ದು ಆಗಾಗ ಅವುಗಳ ತ್ಯಾಜ್ಯವೂ ನೀರಿಗೆ ಸಿಂಪಡಣೆಯಾಗಿ ನೀರಿನ ಸತ್ವವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕದನ ಕುತೂಹಲಿಗಳಾದ ಗುಬ್ಬಚ್ಚಿಗಳು ಆಯತಪ್ಪಿ ನೀರಿಗೆ ಬಿದ್ದಾಗ ತಕ್ಷಣವೇ ನಾವೇನಾದರೂ ನೀರು ಸೇದಲು ಹೋಗಿದ್ದರೆ ಬಿದಿರು ಕುಕ್ಕೆಯನ್ನು ನೀರಿಗೆ ಬಿಟ್ಟು ಅವನ್ನು ಎತ್ತುವ ಪ್ರಯತ್ನ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದೆವು. ಈ ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ   ಊರಿನವರೆಲ್ಲಾ ಕುಡಿಯುವುದಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ನೀರನ್ನು ಸೇದಿಕೊಳ್ತಾ ಇದ್ರು. ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅಡುಗೆಮನೆಗೆ, ಬಚ್ಚಲುಮನೆಗೆ, ಗಿಡಗಳಿಗೆ... ಅಂತಾ ಸಕಲೋಪಯೋಗಗಳಿಗೂ ಈ ಬಾವಿಯನ್ನೇ ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದೆವು! ನಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯ ಆಬಾಲವೃದ್ಧರಾದಿಯಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಹೆಣ್ಣುಜೀವಗಳಿಗೂ ದಿನವೆಲ್ಲಾ ನೀರು ಸೇದುವುದೇ ಅನಿವಾರ್ಯ ಕರ್ಮವಾಗಿತ್ತು!  

       ನಮ್ಮದೋ ರಣರಣ ಬಿಸಿಲಿನ ಬಯಲು ಸೀಮೆ. ಮಳೆ ಬರ್ತಿದ್ದದ್ದೇ ಅಪರೂಪಕ್ಕೊಮ್ಮೆ. ಅಂಥಾ ಊರಿನಲ್ಲಿದ್ದುಕೊಂಡು ಅದೂ ಬೇಸಿಗೆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮನೆಗೆ ನೀರು ಹೊಂಚೋದೇ ದುಸ್ತರವಾಗಿತ್ತು. ನಮ್ಮ ಸೋದರತ್ತೆಯೊಬ್ಬರು ಹಿತ್ತಲು ತುಂಬಾ ಗಿಡಗಳನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಂಡಿದ್ದು ಅವರಿಗೆ ಪ್ರತಿ ಗಿಡಗಳ ಪಾತಿಯೂ ಹಸಿಯಾಗಿರಲೇಬೇಕಾಗಿದ್ದರಿಂದ ನಮಗೆ ಬಾವಿಯಿಂದ ನೀರನ್ನು ಸೇದಿಸೇದಿ ಸಾಕಾಗಿಹೋಗಿತ್ತು. 'ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಬೇಸಿಗೆ ರಜಾನ ಏಕಾದ್ರೂ ಕೊಡ್ತಾರೋ' ಎಂದು ಅಮ್ಮ ಅಲವತ್ತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಬೆಳ್ಳಂಬೆಳಿಗ್ಗೆಯೇ ಕೋಳಿ ಕೊಕ್ ಎನ್ನೋದೇ ತಡ ರಜೆಯ ಸವಿಯನ್ನು ಆಸ್ವಾದಿಸುತ್ತಾ ಮಲಗಿರುತ್ತಿದ್ದ ನಮ್ಮನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಿಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ನೀರು ಸೇದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೆ ತಿಂಡಿ ತಿನ್ನಲೂ ಬಿಡದಂತೆ ಸೇದಿಸ್ತಾನೇ ಇದ್ದಾಗ ಅಮ್ಮ ‘ಗಿಡಗಳ ಮೇಲಿರುವ ಕರುಣೆ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ಇಲ್ವಲ್ಲ ಈಯಮ್ಮಂಗೆ’ ಎಂದು ಕೊರಗಿಕೊಳ್ತಾ ಇದ್ರು. ನಿದ್ರೆಗಣ್ಣಲ್ಲಿದ್ದರೂ   ಮೊದಮೊದಲು ಖುಷಿಯಿಂದಲೇ ನೀರು ಸೇದಕ್ಕೆ ಪ್ರಾರಂಭ ಮಾಡ್ತಿದ್ದ ನಮಗೆ ನಂತರ ಕೈ ನೋವಾಗಿ ‘ಬಿಟ್ಟರೆ ಸಾಕು ಬಡ ಜೀವವೇ’ ಎನಿಸಿಬಿಡ್ತಾ ಇತ್ತು. ಬಾಲ ವಿಧವೆಯಾದ ಈ ತಂಗಿಯ ಮೇಲೆ ನಮ್ಮ ತಂದೆಗೆ ಅಪಾರ ಪ್ರೇಮ. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮತ್ತೆಯದೇ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವಿದ್ದುದರಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಯಾರೂ ಎದುರಾಡುವಂತೆಯೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮತ್ತೆಯದೂ ಬಾವಿಯದೂ ಅವಿನಾಭಾವ ಸಂಬಂಧವಾಗಿತ್ತು!  

          ಬಿರುಬಿಸಿಲಿನ ಒಂದು ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಬಾವಿಗಳ ನೀರೂ ಇಂಗಿಹೋಗಿ ಊರಿನಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ನೀರಿನ ಹಾಹಾಕಾರ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ನಮ್ಮೂರಿನಿಂದ ಎರಡು ಮೈಲಿ ಆಚೆಗಿದ್ದ ಹೊಡಕೆ ಹಳ್ಳದಿಂದ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ, ಸೊಂಟದ ಮೇಲೆ ಕೊಡ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ನೀರು ತರಲಾರಂಭಿಸಿದರು. ನಮ್ಮ ಮನೆಯ ಅಗಾಧ ನೀರಬೇಡಿಕೆಗೆ ಅದು ಯಾವ ಮೂಲೆಗೂ ಸಾಲುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ‘ರಾವಣನ ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಅರೆಕಾಸಿನ ಮಜ್ಜಿಗೆಯೇ’ ಎನ್ನುತ್ತಾ ನಮ್ಮತ್ತೆ ಎತ್ತಿನಗಾಡಿ ಕಟ್ಟಿಸಿಕೊಂಡು ಅದರ ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದೊಡ್ಡ ಹಿತ್ತಾಳೆ-ತಾಮ್ರದ ತಪ್ಪಲೆಗಳು, ಕೊಳಗಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಎರಡೂವರೆ ಮೈಲಿ ಆಚೆಗಿದ್ದ ಹೇಮಾವತಿ ನದಿಯಿಂದ ನೀರು ತರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅದರಲ್ಲಿ ಅರ್ಧಭಾಗ ತಮ್ಮ ಗಿಡಗಳಿಗೇ ಮೀಸಲಿಡುತ್ತಿದ್ದರೆನ್ನುವುದು ಸರ್ವವೇದ್ಯ! ಬೇಸಿಗೆ ಕಳೆಯುವವರೆಗೆ ಅವು ಜೀವಾನಾದರೂ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿರಬೇಕಲ್ಲ!  

        ಈ ನಡುವೆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನಾಲ್ಕು ಗಂಟೆಗೆ ಎದ್ದು ನಮ್ಮ ಸಿಹಿ ನೀರಿನ ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ ಕುಡಿಯುವ ನೀರನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಬೇಕಿತ್ತು. ದಪ್ಪ ಹಿತ್ತಾಳೆ ಚೊಂಬನ್ನು ಹಗ್ಗಕಟ್ಟಿ ಬಾವಿಗೆ ಬಿಟ್ಟು ಬಂದಷ್ಟು ನೀರನ್ನು ಸೇದಿ ಬಿಳಿ ಪಂಚೆಯನ್ನು ಬಾಯಿಗೆ ಕಟ್ಟಿರುವ ದೊಡ್ಡತಪ್ಪಲೆಗೆ ಸುರಿದು ಸೋಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಕೆರೆದು-ಸುರಿದು ಸೂರ್ಯ ಮೂಡುವುದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ತಪ್ಪಲೆ ಕುಡಿಯುವ ನೀರನ್ನು ಸಿದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದೆವು.  

          ನಮ್ಮ ಸೋದರಜ್ಜಿ ಒಬ್ಬರು ತಮ್ಮ ಸೀದಾಸಾದಾ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಊರಿನವರ ಜೊತೆ ಮುನಿಸು ಮಾಡಿಕೊಂಡಾಗ ಈಯಮ್ಮಂಗೆ ಬುದ್ಧಿ ಕಲಿಸಬೇಕೆಂದುಕೊಂಡು ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿ ನೀರು ಸೇರಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಬಾವಿಯ ರಾಟೆಯನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಟ್ಟುಕೊಂಡರಂತೆ. ಆಗಿನ್ನೂ ಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿದ್ದ ಅಜ್ಜಿ(!) 80 ಅಡಿ ಬಾವಿಗೆ ನೇರ ಹಗ್ಗ ಬಿಟ್ಟು ನೀರು ಸೇರಿಕೊಂಡಾಗ ‘ಗಟ್ಟಿಗಿತ್ತಿ’ ಅಂದುಕೊಂಡರಂತೆ!  

              ಬಾವಿಯಿಂದ ನೀರನ್ನು ಸೇದುವುದರಲ್ಲಿಯೂ ಬಹಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆಗಳಿದ್ದವು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಒಬ್ಬರೇ ನೀರು ಸೇದುತ್ತಿದ್ದುದೇ ಕಡಿಮೆ. ಆಕಸ್ಮಾತ್ ಸೇದುವುದಾದರೆ ಅವರು ಒಂದು ಕಾಲನ್ನು ಬಾವಿಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿರುವ ಗೂಡಿನೊಳಗೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಮತ್ತೊಂದು ಕಾಲನ್ನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಭದ್ರವಾಗಿ ಊರಿಕೊಂಡು, ಕೊಡದಲ್ಲಿ ನೀರು ತುಂಬಿದ ನಂತರ ಬಲಗೈಯಿಂದ ಹಗ್ಗವನ್ನು ಜೋರಾಗಿ ಎಳೆದು, ಎಡಗೈಯಿಂದ ಜಾರದಂತೆ ಹಗ್ಗ  ಹಿಡಿದು.... ಹೀಗೆ ಕೊಡ ಮೇಲೆ ಬರುವವರೆಗೂ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಬಾವಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯೇ ಇಲ್ಲದವರಿಗೆ ಈ ಪ್ರಾಸೆಸ್ ಬಹಳ ಕಾಂಪ್ಲಿಕೇಟೆಡ್ ಆಗಿ ತೋರಬಹುದು. ಆದರೆ ನಮಗಂತೂ ನೀರು ಕುಡಿದಷ್ಟೇ ಸರಾಗವಾಗಿತ್ತು.  

ಇನ್ನು ಜೋಡಿಯಲ್ಲಿ ನೀರು ಸೇದುವಾಗಿನ ಸೊಬಗೇ ಸೊಬಗು. ಒಬ್ಬರು ಹಗ್ಗ ಹಿಡಿದು ಎಳೆದ ತಕ್ಷಣ ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಕೈ ಜೋಡಿಸಿ ಹಗ್ಗ ಎಳೆಯುತ್ತಾ ಕಿಲಕಿಲನೆ ನಗುತ್ತಾ, ಊರ ಸುದ್ದಿಯನ್ನೆಲ್ಲಾ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ ನೀರು ಸೇದುತ್ತಿದ್ದರೆ ಕೊಡ ಮೇಲೆ ಬಂದಿದ್ದೇ ತಿಳಿಯುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಯಾರಾದರೂ ಒಬ್ಬರೇ ನೀರು ಸೇದುತ್ತಿದ್ದರೆ ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಓಡಿ ಬಂದು ಅವರಿಗೆ ಜೊತೆಯಾಗುತ್ತಿದ್ದು ನಮ್ಮ ಬಾವಿಕಟ್ಟೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಹಕಾರದ ಪರಮ ಪವಿತ್ರ ತಾಣವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಹಾಗೆಯೇ ‘ನಾನು ಮೊದಲು ಬಂದಿದ್ದು, ನಾನು...’ ಎನ್ನುವ ಕಿತ್ತಾಟದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಬಾವಿಯಕಟ್ಟೆ ರಣರಂಗವೂ ಆಗುತ್ತಿತ್ತು! ಒಬ್ಬರ ಮೇಲೆ ಒಬ್ಬರ ಪೈಪೋಟಿಗೆ ಖಾಲಿಕೊಡದ ಹಗ್ಗವನ್ನು ಸ್ಪೀಡ್ ಆಗಿ ಬಿಡುವ ಸಡಗರದಲ್ಲಿ ಕೊಡ ಆ ಕಡೆ-ಈ ಕಡೆ ಬಂಡೆಗೆ ಹೊಡೆದು ನಜ್ಜುಗುಜ್ಜಾಗುತ್ತಿತ್ತು.  

        ಆಗಾಗ ದಣಿದು ಬಾಯಾರಿ ಬಂದ ದಾರಿಹೋಕರಿಗೆ ಅವರ ಚೊಂಬು ತುಂಬಾ ಕುಡಿಯುವಷ್ಟು ನೀರನ್ನು ಕೊಡದಿಂದಲೇ ಬಗ್ಗಿಸುತ್ತಿದ್ದ ದೃಶ್ಯವಂತೂ ಅನನ್ಯವಾಗಿರುತ್ತಿತ್ತು.

            ಎಲ್ಲೋ ಅಪರೂಪಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದ ಗಂಡು ಒಂಟಿಜೀವಗಳು ನೀರು ಸೇದುತ್ತಿದ್ದ ವೈಖರಿಯೇ ಬೇರೆ. ಅವರು ಸರ್‍ರನೆ ಕೊಡವನ್ನು ಬಾವಿಯೊಳಗೆ ಬಿಟ್ಟು ನೀರು ತುಂಬಿದ ತಕ್ಷಣವೇ ಸರಸರನೆ ಎರಡು ಕೈಗಳಿಂದಲೂ ಸಮಾನ ಬಲಪ್ರಯೋಗ ಮಾಡುತ್ತಾ ಕಣ್ಣುಮುಚ್ಚಿ ಬಿಡುವುದರಲ್ಲಿ ಸೇದಿಬಿಡುತ್ತಿದ್ದರು!  

            ನೀರು ಸೇದುವ ಸಡಗರದಲ್ಲಿ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೊಡವು ಹಗ್ಗ ಕಳಚಿಕೊಂಡೋ, ತುಂಡಾಗಿಯೋ ಬಾವಿಯೊಳಗೆ ಬಿದ್ದುಹೋಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆಗ ಪಕ್ಕದ ಊರಿನಿಂದ ಪಾತಾಳಗರಡಿ ತರಿಸಿ ಅದನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಪರೂಪದ ಆ 'ಅಪರೇಷನ್ ಪಾತಾಳಗರಡಿ' ನೋಡಕ್ಕೆ ನಾವೆಲ್ಲಾ ಬಹಳ ಸಂಭ್ರಮದಿಂದ ಬಾವಿಯ ಸುತ್ತಾ ಸೇರಿ ಬಗ್ಗಿಬಗ್ಗಿ ಬಾವಿಯೊಳಗೆ ನೋಡಲಾರಂಭಿಸಿದರೆ ಹಿರಿಯರಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ದೂರ ಕಳಿಸುವುದೇ ಕೆಲಸವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಪಕ್ಕದ ಊರಿನ ನಿಂಗಮ್ಮ ಬಾವಿಗೆ ಬಿದ್ದಾಗ ತೊಟ್ಟಿಲು ಇಳಿಸಿ ಹೇಗೆ ಮೇಲೆತ್ತಿದರು ಎನ್ನುವುದು ಆಗ ಚರ್ಚೆಯಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ನಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಪದೇಪದೇ ಕೊಡ ಬೀಳಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ನಂತರ ನಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಒಂದು ಪಾತಾಳಗರಡಿ ತರಿಸಿದಾಗ ಆಕ್ಟೋಪಸ್‌ನಂತಹ ಪಾತಾಳಗರಡಿಯ ಓನರ್ ಆಗಿದ್ದು ನಮಗೆ ಎಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಖುಷಿ!  

       ‘ಇರಳು ಕಂಡ ಬಾವಿಗೆ ಹಗಲು ಬಿದ್ದಂತೆ’ ಎನ್ನುವ ಒಂದು ಗಾದೆಮಾತಿದೆ. ತಿಳಿದೂತಿಳಿದೂ ತಪ್ಪುಮಾಡುವವರಿಗೆ ಇದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ‘ತಾನು ತೋಡಿದ ಬಾವೀಲಿ ತಾನೇ ಬಿದ್ದಂತೆ’ ಎನ್ನುವ ಉಕ್ತಿಯೂ ಇದೆ. ಎಷ್ಟೆಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ನಮ್ಮ ಬಾವಿಗೆ!  

            ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದ ಸರ್ವಜನರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಆ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಒಕ್ಕೊರಲಿನಿಂದ ಕೂಪಮಂಡೂಕ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿಬಿಟ್ಟರು. ನನ್ನ ಮೇಲಿನ ಇಂಥಾ ಅಪಾದನೆಯಿಂದ ಅ ಬಾವಿಯೊಳಗಣ ಕಪ್ಪೆ ತನಗಾದ ಅಪಮಾನಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟೊಂದು ನೊಂದುಕೊಂಡಿರಬೇಡ!

       ‘ಯಾರು ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಟು ಅನೇಕ ಆಶ್ಚರ್ಯಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಹೊರ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲವೋ ಅವನು ಬಾವಿಯಲ್ಲಿರುವ ಕಪ್ಪೆಯಂತಾಗುತ್ತಾನೆ,’ ಎನ್ನುವ ಅರ್ಥದ ಒಂದು ಶ್ಲೋಕವಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗಶಃವಾದರೂ ಬಾವಿಯಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಪ್ರಯತ್ನ ನಡೆಸಲು  ಕಾರ್ಯಪ್ರವೃತ್ತಳಾಗಲು ಉಪಕ್ರಮಿಸುತ್ತೇನೆ..  

           ಬೋರ್ ವೆಲ್‌ಗಳು ಬಂದ ನಂತರ ಬಾವಿಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಕಮ್ಮಿಯಾಗಿ ಅವು ಅಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಲಾರಂಭಿಸಿದವು. ಕೆಲವು ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಪುರಾತನ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಬಾವಿಗಳಿದ್ದರೂ ನೀರು ಸೇದುವ ಪ್ರಮೇಯವೇ ಇಲ್ಲದಂತಾಯ್ತು. ಬದುಕಿಗೆ ನೀರುಣಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಬಾವಿಗಳೂ ಈಗ ಚರಿತ್ರೆಯ ಪುಟಗಳನ್ನು ಸೇರುವಂತಾಯ್ತು. 
                ✍️ಪ್ರಭಾಮಣಿ ನಾಗರಾಜ









Sunday, September 20, 2026

ಅಪರಂಜಿ' ಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ನನ್ನ ಲಘು ಬರಹ 'ಸಿನೇಮಾ ನೋಡೋಣ ಬನ್ನಿ!'







 

 
ಈ ತಿಂಗಳ(ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್2026ರ) 'ಅಪರಂಜಿ' ಮಾಸಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ನನ್ನ  ಲಘು ಬರಹ 'ಸಿನೇಮಾ ನೋಡೋಣ ಬನ್ನಿ!' ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಓದಿಗೆ❤️👇
https://www.facebook.com/share/p/1FjU6Cok2e/

'ಅಪರಂಜಿ' ಪತ್ರಿಕಾ ಬಳಗಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು🌹🙏

ಸಿನೇಮಾ ನೋಡೋಣ ಬನ್ನಿ!

             ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಅನುಕೂಲತೆಗಳೂ ಅಲಭ್ಯವಿದ್ದ ಅತ್ಯಂತ ಕುಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಜನ್ಮವೆತ್ತಿದ್ದ ನಾನು ಚಿಕ್ಕವಳಾಗಿದ್ದಾಗ ನೋಡಿದ್ದ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಬೆರಳೆಣಿಕೆಯಷ್ಟೇ ಇದ್ದವು. ಅವುಗಳನ್ನು, ಮೊದಲು ನೋಡಿದ್ದು- ಚಂದ್ರಸೇನೆ, ಎರಡನೆಯದು-ಮಕ್ಕಳ ರಾಜ್ಯ, ಮೂರನೆಯದು-ಸೀತಾರಾಮ ಕಲ್ಯಾಣ....... ಮುಂತಾಗಿ ಬೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಎಣಿಸಿಕೊಂಡು ಆಗಾಗ ನೆನಪುಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ ಇದ್ದುದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹಸಿರಾಗೇ ಇದೆ. ʼಮಧುಮಾಲತಿʼ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಂತೂ ಮಂತ್ರವಾದಿ ಬಂದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ನಾನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ತಮ್ಮ ಸಿನೇಮಾ ಟಾಕೀಸಿನ ಛೇರ್ನ ಆಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದುದನ್ನು ಮರೆಯುವಂತೆಯೇ ಇಲ್ಲ! ನಮ್ಮದು ಹಳ್ಳಿಯಾದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಸಿನೇಮಾ ನೋಡಲು ಐದು ಮೈಲಿ ದೂರದ (ಆಗ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ!) ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೇ ಎತ್ತಿನಗಾಡಿ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು ಹೋಗಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ನಮ್ಮ ಸೋದರತ್ತೆಗೆ ದೇವರ ಚಿತ್ರಗಳು ಯಾವುದೇ ಬಂದರೂ ನೋಡುವ ಹಂಬಲ. ನಮ್ಮ ಅವಿಭಕ್ತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಅಕ್ಕ ಯಾವಾಗಲೂ ಆ ಸೋದರತ್ತೆಯೊಂದಿಗೇ ಇರುತ್ತಿದ್ದುದರಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ನಮಗೆಲ್ಲಾ ಅವುಗಳ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಟ್ಟುವಂತೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದುದರಿಂದ ನನಗೂ ನೋಡಬೇಕೆನ್ನುವ ಆಸೆಯಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆದರೆ ನಾನು ಸದಾ ಕಣ್ಣು ಸರಿಯಾಗಿ ಕಾಣದೇ ಇದ್ದ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಸೋದರತ್ತೆಗೇ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಅಚ್ಚುಮೆಚ್ಚಿನ ಕಂದನಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಸಿನೇಮಾ ನೋಡಲು ಹೋಗಲಾಗದೇ ನನ್ನ ಆಸೆ ಆಸೆಯಾಗಿಯೇ ಉಳಿದಿತ್ತು.

             ಒಮ್ಮೆ ಅಮ್ಮ-ಅಣ್ಣ(ತಂದೆ)ನ ಜೊತೆ ಮಕ್ಕಳಾದ ನಾವು ಕುಣಿಗಲ್ನ ಬಂಧುವೊಬ್ಬರ ಮನೆಗೆ ಸಮಾರಂಭಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದೆವು. ಸಂಜೆ ನಾವೆಲ್ಲಾ ಸಿನೇಮಾ ನೋಡಲು ಹೋಗುವ ಏರ್ಪಾಡಾಯಿತು. ಈಗಿನಂತೆ ಆಟೋಗಳಿಲ್ಲದ್ದರಿಂದ ಹಿರಿಯರು ಎಳೆಯರಾದ ನಮ್ಮನ್ನು ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ಕೂರಿಸಿಕೊಂಡು ಹೊರಟರು. ಆದರೆ ಅಷ್ಟರಲ್ಲಾಗಲೇ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಿನೇಮಾಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ಬೇಸತ್ತಿದ್ದ ಅಕ್ಕ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ʼಸಿನೆಮಾ ನೋಡೋದು ಬೇಡವೇ ಬೇಡʼ ಎಂದು ಹಟಹಿಡಿದಾಗ ನಮ್ಮ ಸವಾರಿ ಕುದುರೆ ಲಾಯದ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟಿತು! ಆಗುಂಟಾದ ನಿರಾಶೆ ಬಹಳ ದಿನ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಬಿಟ್ಟಿತ್ತು! ಮುಂದೆ ಅಕ್ಕನ ಊರಿಗೆ ಹೋದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೆಯ ಚಿತ್ರಗಳಿದ್ದರೆ ನನ್ನನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತಿದ್ದುದು ತನ್ನ ಬಾಲ್ಯದ ಅಸಹಕಾರ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದಂತಿತ್ತು!
         
             ಮಕ್ಕಳಾಗಿದ್ದ ನಾವು ಸ್ವಲ್ಪ ಬೆಳೆದ ನಂತರ ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಎತ್ತಿನ ಗಾಡಿಯಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಸಿನೇಮಾ ನೋಡಿಕೊಂಡು ಬರುವಾಗ, ಬೆಳದಿಂಗಳ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ದಾರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಜೋರಾಗಿ ಚಿತ್ರಗೀತೆಗಳನ್ನು ಹಾಡಿಕೊಂಡು ಬರುತ್ತಿದ್ದೆವು. ಅದು ನಮ್ಮೊಳಗಿನ ಭಯವನ್ನು ಓಡಿಸುವ ತಂತ್ರವೂ ಆಗಿತ್ತೇನೋ! ಮಧ್ಯೆಮಧ್ಯೆ ಅದೇತಾನೇ ನೋಡಿ ಬಂದ ಸಿನೇಮಾದ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನೂ ಹೇಳುತ್ತಾ ಗದ್ದಲವೆಬ್ಬಿಸುತ್ತಿದ್ದ ನಮ್ಮ ನಗು-ಕಿರುಚಾಟದಿಂದ ಬೆದರಿದ ಎತ್ತುಗಳು ಜೋರಾಗಿ ಓಡುತ್ತಾ ನಮ್ಮ ಸಂಭ್ರಮಕ್ಕೆ ಇಂಬುಕೊಡುತ್ತಿದ್ದವು.
        
              ನಾನು ನಗರದಲ್ಲಿ ಓದುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಹತ್ತಿರದ ಊರಿನಲ್ಲಿದ್ದ ದೊಡ್ಡಮ್ಮನ ಮನೆಗೆ ಹೋದಾಗ ಅವರು ʼರಾಜಣ್ಣನ ಸಿನೆಮಾ ಬಂದಿದೆ ನೋಡಾಣ ಬಾʼ ಎನ್ನುತ್ತಾ ಹೊರಡಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಚಾಪೆ, ಕಂಬಳಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಜೋಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ ʼಇದೆಲ್ಲಾ ಏಕೆ?ʼ ಎಂದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದವಳಿಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಹೋದಾಗಲೇ ತಿಳಿಯುತ್ತಿದ್ದುದು ಅದೊಂದು ಟೆಂಟ್ ಎಂದು! ಅಲ್ಲಾಗಲೇ ಎಲ್ಲರೂ ಮಂದಲಿಗೆ, ಬಟ್ಟೆ ಹಾಸಿಕೊಂಡು ಜಾಗ ರಿಸರ್ವ್ ಮಾಡಿಕೊಂಡಾಗಿರುತ್ತಿತ್ತು. ದೊಡ್ಡಮ್ಮನೂ ʼಸ್ವಲ್ಪ ಅತ್ಲಾಗೆ ಸರಿಸ್ರಮ್ಮ. ಇದು ನನ್ನ ಜಾಗ ಅಲ್ವಾʼ ಎಂದು ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಂಡು ಚಾಪೆ ಹಾಸಿ ʼಕಂಬ ಒರಗಿಕೊಂಡು ಕೂತ್ಕೊ, ಕಂಬಳಿ, ಸರಿಯಾಗಿ ಹೊದ್ಕೊʼ ಎಂದು ನನಗೆ ಇನ್ಸ್ಟ್ರಕ್ಷನ್ಸ್ ಕೊಡುತ್ತಾ ಸುತ್ತಿನವರಿಗೆ ʼನನ್ನ ತಂಗಿ ಮಗಳು, ಸಿಟೀಲಿ ಡಿಗ್ರಿ ಓದ್ತಿದಾಳೆʼ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ ಸಂಭ್ರಮಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಫಿಲಂ ಶುರುವಾಗಿ ರಾಜಣ್ಣ ಬರೋದೇ ತಡ ಶಿಳ್ಳೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾ ಹುಡುಗರು ಕುಣಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೆ ಹೆಂಗಸರು ಕೈಮುಗಿಯುತ್ತಾ ಸಡಗರಪಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಈಗ ಟೆಂಟ್ಗಳಿದ್ದವು ಎನ್ನುವ ಕುರುಹೂ ಇಲ್ಲದಂತೆ ಚರಿತ್ರೆಯ ಪುಟ ಸೇರಿವೆ.     

          ಕಾಲಚಕ್ರ ಉರುಳಿದಂತೆ ಪಟ್ಟಣ ಸೇರಿ ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ಹುಟ್ಟಿ, ಬೆಳೆದು ಈಗ ಅವರ ಸ್ನೇಹದ ವರ್ತುಲದಲ್ಲಿ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದು ಕೇವಲ ಮನರಂಜನೆಗಾಗಿ ಎನ್ನುವುದರಿಂದ ಮುಂದುವರೆದು ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಂಡು, ಆಸ್ವಾದಿಸುವ ಅವಕಾಶ ದೊರೆಯುವಂತಾಯಿತು. ಸದಾ ಒಂದಿಲ್ಲೊಂದು ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿಕೊಂಡು ಕಾಲಿಗೆ ಚಕ್ರ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡಂತೆ ತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದ ನನ್ನನ್ನು ಒಂದೆಡೆ ಹಿಡಿದು ಕೂರಿಸಿ ತೋರಿಸಿದ ಕೆಲವು ಚಿತ್ರಗಳು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಬಹಳ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿವೆ. ಲಯನ್ ಕಿಂಗ್, ಕುಂಗ್-ಫು-ಪಾಂಡ…..ಮುಂತಾದ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಆಡುವ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿಯ ಅರ್ಥವಂತಿಕೆ ನೋಡಿಯೇ ಸವಿಯಬೇಕು. ಚಿಕ್ಕವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಓದಿದ ಪಂಚತಂತ್ರದ ಕಥೆಗಳಂತೆ ಇವೂ ಅವಿಸ್ಮರಣೀಯ. ಹೀಗೆ ನೋಡಿದ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಬಹಳ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯಾದದ್ದು `ಪೀಸ್ಫುಲ್ ವಾರಿಯರ್’.

        ಡಾನ್ಮಿಲ್ಮನ್ ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿರುವ ಜಿಮ್ನಾಸ್ಟ್ ಕೂಡ ಆಗಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ಕಾಲೇಜು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ. ಅವನಿಗೆ ರಾಷ್ಟ್ರಮಟ್ಟದ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಬೇಕೆಂಬ ಕನಸಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ಕಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಅವಿಶ್ರಾಂತಸ್ಥಿತಿ(restlessness)ಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಅವನು ಸೂರ್ಯೋದಯಕ್ಕೆ ಮೊದಲು ಓಡುವ ಅಭ್ಯಾಸವಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿರುತ್ತಾನೆ. ಹಾಗೆ ಓಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಒಂದು ದಿನ ಎದುರಾದ ಒಬ್ಬ ವೃದ್ಧ(ಸಾಕ್ರಟೀಸ್)ನಿಗೆ ಡಾನ್ ನ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವತಃ ಡಾನ್ಗೇ ತಿಳಿದಿರುವುದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವಂತಿರುತ್ತದೆ! ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಒಬ್ಬ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿ, ಡಾನ್ಗೆ ಅನೇಕ ಟಾಸ್ಕ್ಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ತಿಳಿಹೇಳುತ್ತಾ ಅವನಲ್ಲಿದ್ದ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ........ ಗುರಿಗಿಂತಲೂ ಕ್ರಮಿಸುವ ಮಾರ್ಗ ಪ್ರಮುಖವಾದುದು ಎನ್ನುವ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ........ ಈ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಪಘಾತದಲ್ಲಿ ಡಾನ್ ನ ಬಲಗಾಲಿನ ಮೂಳೆ ಮುರಿದು ಅವನು ಜಿಮ್ನಾಸ್ಟಿಕ್ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಹೊರಬರಬೇಕಾದ ಸನ್ನಿವೇಶ ಎದುರಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೂ ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಸತತ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಅರ್ಹತೆಯನ್ನು ಪಡೆದು ಒಲಂಪಿಕ್ ಟ್ರಯಲ್ನಲ್ಲಿ ಆಯ್ಕೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಿಮ ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ಮೊದಲು ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಡಾನ್ ಗೆ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ಕಡೆಯ ಸುತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮೂರು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: ʼನೀನೆಲ್ಲಿದೀಯ ಡಾನ್?ʼ  ʼಇದು ಯಾವ ಸಮಯ?ʼ ʼನೀನು ಯಾರು?"

             ನಂತರ ಡಾನ್ ಟ್ರಿಪಲ್ ಕಾನ್ಸಿಕ್ಯುಟೀವ್ ಫ್ಲಿಪ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸರಾಗವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಿ ತೀರ್ಪುಗಾರರಿಗೇ ಅಚ್ಚರಿ ಮೂಡಿಸುತ್ತಾನೆ! ಅವರ ಟೀಂ ಮೊದಲ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಅವಾರ್ಡನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಈ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಬರುವ ಡಾನ್ ಮತ್ತು ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆ ಬಹಳ ಸ್ವಾರಸ್ಯಕರವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೋ ಅಲೆಯುವ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ʼಇಲ್ಲಿʼ, ʼಈಗʼ, ʼಈ ಕ್ಷಣʼಕ್ಕೆ ಹಿಡಿದು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರೆ ಯಾವುದೇ ಸಾಧನೆಯೂ ಕಷ್ಟಕರವಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಒಬ್ಬ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕನ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ. ಅದು ಸದಾ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೇ ಇರುವ ನಮ್ಮ ಅಂತರಂಗವೇ ಆದರೆ ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನ!

            ಈಗಂತೂ ಡಬ್ಬಿಂಗ್ಗೆ ಅವಕಾಶ ಸಿಕ್ಕ ನಂತರ ಉತ್ತಮ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಜಗದ ಮೂಲೆಮೂಲೆಗಳನ್ನೂ ತಲುಪುವಂತಾಗಿ ನಾವೂ  ಬೇರೆಬೇರೆ ಭಾಷೆಗಳ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ನಮ್ಮದೇ ಮಾತೃಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಆಸ್ವಾಧಿಸುವ ಅವಕಾಶ ದೊರೆತಿದೆ. ಯಾರಿಗುಂಟು-ಯಾರಿಗಿಲ್ಲ!
                                                                             ✍️ಪ್ರಭಾಮಣಿ ನಾಗರಾಜ, ಹಾಸನ

Tuesday, July 14, 2026

ಜುಲೈ12,2026ರ 'ಕರ್ಮವೀರ' ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ನನ್ನ ಕವನ, 'ಅದ್ವೈತ'🌼

 


https://www.facebook.com/share/p/1E8HG1eJCT/
👆ಜುಲೈ12,2026ರ 'ಕರ್ಮವೀರ' ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ನನ್ನ ಕವನ, 'ಅದ್ವೈತ'🌼


ಅದ್ವೈತ              

ಎತ್ತೆತ್ತಲೋ ಗೊತ್ತುಗುರಿಯಿಲ್ಲದೇ
ಅಂಡಲೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಈ  ಪಶುವ
ಬಂಧಿಸಿ ಅದೃಶ್ಯ ಸೂತ್ರದಲ್ಲಿ
ಸೆಳೆದುಕೊಳ್ಳಲಾರಂಭಿಸಿದೆ ನಿನ್ನತ್ತ

ತೀವ್ರ ಸೆಣಸಾಟ
ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಹಗ್ಗಜಗ್ಗಾಟ
ಫಲಿತ ವೃತ್ತಾಕಾರ ಪಥದ
ನಿಲ್ಲದೋಟದಲಿ
ನಿರತ ಪಶುವಿಗೆ
ಅತ್ತಿತ್ತ ಗಮನಿಸಲೂ
ಆಸ್ಪದರಾಹಿತ್ಯ

ಸುತ್ತಿಸುತ್ತಿ ಹೈರಾಣಾದಂತೆ
ಶಿರವೆತ್ತಿ ಬೇಡಿತೇನೋ ಎನಿಸುವಾಗಲೇ
ಇಷ್ಟಿಷ್ಟೇ ತ್ರಿಜ್ಯವ ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಾ
ಪರಿಧಿಯನಲ್ಪಗೊಳಿಸಿ
ಸುತ್ತು ಪಥವ ಕಿರಿದಾಗಿಸಿದಂತೆ
ಸುಸ್ತಾದ ಜೀವಕ್ಕೇನೋ ಭರವಸೆ

ಶೂನ್ಯಗೊಳಿಸಿಬಿಡು ಈ ಅಂತರವ
ಹೇ ಪ್ರಭುವೇ
ಸೆಳೆದುಕೊಂಡುಬಿಡು ನಿನ್ನೊಳಗೇ
ಆತ್ಮವ ಪರಮಾತ್ಮನಲಿ
ಐಕ್ಯಗೊಳಿಸಿ
                      ✍️ಪ್ರಭಾಮಣಿನಾಗರಾಜ

Tuesday, May 12, 2026

ವಿಶ್ವವಾಣಿ'ಯ 'ವಿರಾಮ'ದಲ್ಲಿ 'ಕದನ ಕುತೂಹಲ...!'

 


https://www.facebook.com/share/p/1En7E9Ecir/

👆ವಿಶ್ವವಾಣಿ'ಯ 'ವಿರಾಮ'ದಲ್ಲಿ
'ಕದನ ಕುತೂಹಲ...!'
ಏಪ್ರಿಲ್19ರಂದು  ಪ್ರಕಟವಾಗಿದ್ದು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದಿದೆ. ಓದಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿ🌼
'ವಿಶ್ವವಾಣಿ' ಪತ್ರಿಕಾ ಬಳಗಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು🙏

             ಕದನ ಕುತೂಹಲ...!

            ಬಹುಶಃ ಕಿಶೋರಾವಸ್ಥೆಯಿಂದಲೂ ಹೊತ್ತು ಮೂಡಿ ಕುಕ್ಕುಟಗಳು ʼಕೊಕ್ಕೋʼ ಎನ್ನುವ ಮೊದಲೇ ಹಕ್ಕಿಗಳ ಚಿಲಿಪಿಲಿ ಗಾನ ಕಣ್ಮುಚ್ಚಿ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದ ನಮ್ಮ ಕಿವಿಗಳನ್ನು ತಲುಪುವ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿಯೇ ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದವರ ಕರ್ಣಕಠೋರವಾದ ಜಗಳದ ಅಬ್ಬರದ ಸುಪ್ರಭಾತವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅಷ್ಟರಲ್ಲಾಗಲೇ ಎದ್ದು ದೇವರ ನಾಮ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದ ಅಜ್ಜಿ ಜಗಳದಲ್ಲಿನ ಅವಾಚ್ಯಗಳನ್ನು ಸಹಿಸದೆ ಕಿವಿಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ʼರಾಮ, ರಾಮʼ ಎನ್ನುವಾಗಲೇ ದಿನನಿತ್ಯದ ಕಾರ್ಯ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುತ್ತಿದ್ದ ಅಮ್ಮ ರೇಡಿಯೋ ಆನ್‌ ಮಾಡಿ ಗರಿಷ್ಟ ವಾಲ್ಯೂಮ್‌ ಕೊಟ್ಟು ಆ ಕೆಟ್ಟ ಪದಗಳು ಎದ್ದಾಕ್ಷಣವೇ ಮಕ್ಕಳ ಕಿವಿಯ ಮೇಲೆ ಬೀಳದಂತೆ ಜಾಗ್ರತೆ ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಜಗಳದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮತ್ತೆಯದೂ ಪಾಲಿದ್ದರಂತೂ ಕೇಳುವಂತೆಯೇ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ತಪ್ಪದೇ ಓದುತ್ತಿದ್ದ ಕುಮಾರವ್ಯಾಸಭಾರತದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದಲೋ ಏನೋ ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ಪದಪುಂಜಗಳೊಂದಿಗೇ ತಾವು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಬೆಳೆಸಿದ ಗಿಡಗಳನ್ನು ಧ್ವಂಸಮಾಡಿದ ದನಗಳ ಮಾಲೀಕರ ಜನ್ಮ ಜಾಲಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಬೆಳಗಿನಿಂದ ರಾತ್ರಿಯವರೆಗೂ ಸುತ್ತಮುತ್ತಾ ಒಂದಲ್ಲಾ ಒಂದು ಜಗಳವಾಗುತ್ತಿದ್ದರೂ ಅದರಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪವೂ ವಿಚಲಿತವಾಗದಂತೆ ನಮ್ಮ ಬಾಲ್ಯ ಮುನ್ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಆದರೂ ನಮ್ಮನಮ್ಮ ನಡುವೆ ಆಗಾಗ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಕೋಳಿಜಗಳಗಳನ್ನು ಬಿಡಿಸುವುದರಲ್ಲೇ ಮನೆಯವರಿಗೆ ಸಾಕುಸಾಕಾಗಿ ಮಕ್ಕಳೂ ಎಲ್ಲಿ ಜಗಳಗಂಟರಾಗುತ್ತಾರೋ ಎಂದು ಪರಿತಪಿಸುವಂತಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇದಕ್ಕೆ ಅಪವಾದವೆನ್ನುವಂತೆ ನಾನು ಮಾತ್ರ ಯಾವ ಜಗಳದಲ್ಲೂ ಭಾಗಿಯಾಗದೇ ಬಲಾಢ್ಯರಿಗೆ ತಗ್ಗಿಬಗ್ಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಾ ಸೋಲುವುದರಲ್ಲೇ ಸಂತೃಪ್ತಳಾಗಿ ಹಿರಿಯರ ಮೆಚ್ಚುಗೆಗೆ ಪಾತ್ರಳಾಗಿದ್ದೆ. ಆದರೆ ಸಹಜ ರಾಜಸ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ನಮ್ಮತ್ತೆ ಮಾತ್ರ ʼಇಷ್ಟೊಂದು ಮೆದುಗಲಾದರೆ ಮುಂದೆ ಹೇಗೆ ನಿಭಾಯಿಸುತ್ತೋʼ ಎಂದು ಅಲವತ್ತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು.

           ನಮ್ಮ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತುಮಾತಿಗೂ ಜಗಳ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದು ವಿಕೋಪಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಹೊಡೆದಾಡುವ ಹಂತವನ್ನೂ ತಲುಪುತ್ತಿತ್ತು. ಕುಟುಂಬದ ಒಳಗಿನ ಕಲಹವಾಗಲೀ, ಕುಟುಂಬಗಳ ನಡುವಿನದಾಗಲೀ ಅಪರಿಹಾರ್ಯವೆನಿಸಿದಾಗ ಶಾಂತಿಪ್ರಿಯರಾದ ನಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೇ ಬರುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ʼಮಾತು ಬಲ್ಲವನಿಗೆ ಜಗಳವಿಲ್ಲ, ಊಟ ಬಲ್ಲವನಿಗೆ ರೋಗವಿಲ್ಲʼ ಎಂದು ಒಮ್ಮೊಮ್ಮೆ ಸಮಾಧಾನಿಸಿದರೆ ʼಕಾದ ಮನೆ ಕಲ್ಲಾಯ್ತು, ಹೋರಿದ್ದ ಮನೆ ಹುಲ್ಲಾಯ್ತುʼ ಎಂಬ ಗ್ರಾಮ್ಯ ನುಡಿಗಟ್ಟನ್ನು ಹೇಳಿ ಜಗಳದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ತಿಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದರೂ ನಾಯಿಬಾಲ ಡೊಂಕು ಎನ್ನುವಂತೆ ಹೊಸಹೊಸ ಕಾರಣಗಳಿಗೆ ಕಾದಾಟ ನಡೆಯುವುದಂತೂ ತಪ್ಪುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.

        ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ನಂತರ ಜೊತೆಯವರು ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಕಾರಣಗಳಿಗೂ ಕಿತ್ತಾಡುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಯಾರಬಳಿಯೂ ಸಲುಗೆಯಿಂದಿರಲು ಭಯವಾಗಿ ತಟಸ್ಥಳಾದಾಗ ಮಕ್ಕಳ ಕಿತಾಪತಿಯಿಂದ ತಲೆ ಚಿಟ್ಟುಹಿಡಿಸಿಕೊಂಡ ಶಿಕ್ಷಕರೇನೋ ʼಅವಳನ್ನು ನೋಡಿ ಕಲಿಯಿರಿʼ ಎಂದು ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಸೂಸಿದರೂ ಸಹಪಾಠಿಗಳಿಂದ ಒಂಟರಬಡುಕ ಸುಂಟರಗಾಳಿ ಎನಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತಾಯ್ತು. ಅಂತೂ ಶಾಂತಿಧೂತಳಂತೆ ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸ ಮುಗಿಸಿ ಕೆಲಸಕ್ಕೂ ಸೇರಿದ್ದೇನೋ ಆಯ್ತು. ಆದರೆ ಹೀಗೇ ಏಕಾಂಗವೀರಳಾಗಿ ವೈವಾಹಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಹೇಗೋ ಏನೋ ಎಂಬ ಅಳುಕಿನಲ್ಲಿ ಹೊಸದರಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪಸ್ವಲ್ಪವೇ ಅಧಿಕಾರ ಚಲಾವಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾ ಇದ್ದ ನನ್ನವರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾಮ್ಯಕ್ಕೊಳಪಡಲು ಸಿದ್ದಳಿಲ್ಲವೆನ್ನುವುದನ್ನು ಮನಗಂಡು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ತಲೆದೋರಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ವಾಗ್ಬಾಣಗಳನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಿಸುತ್ತಾ ನೇರ ಹೋರಾಟಕ್ಕೇ ಆಹ್ವಾನ ನೀಡಲಾರಂಭಿಸಿದರು. ಮೊದಲೇ ಜಗಳವೆಂದರೇ ಮಾರುದೂರ ಹಾರುತ್ತಿದ್ದ ನಾನು ಹೇಗೂ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾರದೇ ಪ್ರಾರಂಭಿಕ ಮೌನರೋಧನದ ನಂತರ ಅಸ್ತ್ರಗಳಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯಸ್ತ್ರ ಹೂಡುವ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅವರ ನಡೆ-ನುಡಿಗಳನ್ನೇ ಗಮನಿಸುತ್ತಾ ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಕಲಹಮಲ್ಲರಾದ ನನ್ನವರೇ ನನ್ನ ಕಲಹಕಲಿಕಾ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರೆಂದು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಂತಾಯ್ತು. ಕ್ರಮೇಣ ʼಗುರುವಿನಮಿಂಚಿನ ಶಿಷ್ಯʼಳಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಸರಿಪಟ್ಟಿಕೊಂಡು ಕಲಹ ಮಾಡುವ ಕಲೆ ಕರತಲಾಮಲಕವಾಗುವಂತಾಗಿ ಜಗಳಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿಯೂ ಎಂಥಾ ಖುಷಿಯಿದೆಯೆಂದು ಅಚ್ಚರಿಪಡುವಂತಾಯಿತು! ಜಗಳವಿರದ ಮನೆಯಿರಲು ಸಾಧ್ಯವೇ ಎಂಬ ಪರಮ ಸತ್ಯದ ಅರಿವಾದ ನಂತರ ಅದರ ಧನಾತ್ಮಕ ಅಂಶವಾದ ಮನದೊಳಗಿನ ಒಂದೊಂದೇ ಮಾತು ಹೊರಬರುವುದರಿಂದ ಮನಸ್ಸಿನ ಒತ್ತಡ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದು ಎನ್ನುವುದೂ ಮನದಟ್ಟಾಗಿ ನನ್ನ ಸಪ್ಪೆ ಜೀವನಕ್ಕೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿದೆ. ಆಹಾ ನನ್ನಲ್ಲೇ ಹುದುಗಿದ್ದ ಅಪಾರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿಸಿದ ಕಲಹಾನಂದವೇ!

                 ಈ ಕಲಹವೆನ್ನುವುದು ಇವತ್ತು-ನಿನ್ನೆಯದಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಸಮುದ್ರ ಮಂಥನದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರ ನಡುವೆ ಮಹಾನ್‌ ಕದನವೇ ನಡೆದಿದೆ. ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರ ಲಾಲಸೆಗಾಗಿ ಕೌರವರು ಮತ್ತು ಪಾಂಡವರ ನಡುವೆ ಘನಘೋರವಾದ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಯುದ್ಧವೇ ಆಗಿದೆ. ʼಕಲಹ ಪ್ರಿಯ'ರೆಂದೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದ ನಾರದ ಮುನಿಗಳು  ದೇವ-ದಾನವರು, ರಾಜ-ಮಹಾರಾಜರು, ಋಷಿ-ಮುನಿಗಳ ನಡುವೆ ಕಲಹ ಮಾಡುವಂತೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಬಲ್ಲವರಾಗಿದ್ದರು. ʼನಾರಾದರೆಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ಕದನಕಿಕ್ಕುವರೊ...ʼ ಎಂದು ಕದನ ಕುತೂಹಲಿಯಾಗಿದ್ದ ನಮ್ಮತ್ತೆ ಆಗಾಗ ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದರು!

                
              ಇತಿಹಾಸವೂ ರೋಮನ್‌ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಪತನಗೊಂಡಿದ್ದು ಆಂತರಿಕ ಕಲಹಗಳಿಂದಲೇ ಎಂದು ಸಾರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿಯೂ ಜಗತ್ತಿನಾದ್ಯಂತ ವೈಮನಸ್ಯದಿಂದುಂಟಾದ ಸಂಘರ್ಷಗಳ ವೈಪರೀತ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಲೇ ಇದ್ದೇವೆ.

              ಪ್ರಾಣಿಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿಯೂ ಆಹಾರಕ್ಕೆ, ಆವಾಸಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಕಾದಾಡುವುದು ಸರ್ವೇಸಾಮಾನ್ಯ. ಮರಿಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡುವುದಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ಜೀವವನ್ನೇ ಫಣಕ್ಕಿಟ್ಟು ಹೋರಾಡುತ್ತವೆ. ನಮ್ಮ ಗದ್ದೆಯ ಹತ್ತಿರ ಆಲದ ಮರದ ಪೊಟರೆಯಲ್ಲಿ ಹಕ್ಕಿಯ ಮೊಟ್ಟೆ ಎಗರಿಸಲು ಹಾವು ಬಂದಾಗ ತಾಯಿಹಕ್ಕಿಯ ಆಕ್ರಮಣದ ಹೋರಾಟ-ಚೀತ್ಕಾರ ಬಹಳ ಬೀಭತ್ಸವಾಗಿರುತ್ತಿತ್ತು! ಇನ್ನು ಒಂದು ಹೆಣ್ಣಿಗಾಗಿ ಗಂಡುಗಳೆರಡು ನಡೆಸುವ ಕಾಳಗವಂತೂ ಬಲು ಭೀಕರ. ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲೂ ಇಂಥಾ ಮೃಗೀಯ ವರ್ತನೆಯ ಸುದ್ಧಿಗಳು ಆಗಾಗ ಬರುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತವೆ. ನಮ್ಮ ಕಡೆ ವೈಷಮ್ಯದ ದಾಂಪತ್ಯವನ್ನು ʼಬೆಕ್ಕಿನ ಸಂಸಾರʼ ಎನ್ನುವ ವಾಡಿಕೆಯಿದೆ. ನಮ್ಮ ಗಾರ್ಡನ್‌ ಮತ್ತು ಟೆರೇಸ್‌ಗಳನ್ನೇ ತಮ್ಮ ಕದನಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬೆಕ್ಕುಗಳ ಹೋರಾಟದ ಪೂರ್ವ ಚೀರಾಟದಿಂದ ಎಷ್ಟೋಬಾರಿ ಬೆಚ್ಚಿಬಿದ್ದಿದ್ದೇವೆ. ನೀರುನಾಯಿಗಳು ಕಾದಾಟವನ್ನೇ ಆಡುತ್ತಾ ಕದನಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಪಳಗುತ್ತವಂತೆ!

                ಕದನ ಕುತೂಹಲ ರಾಗವು  ಪಟ್ನಂ ಸುಬ್ರಮಣ್ಯ ಅಯ್ಯರ್ ಅವರು ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿರುವ, ಕೇಳುಗರಲ್ಲಿ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಮೂಡಿಸುವ ರಾಗವಾಗಿದೆ. ಶ್ರೋತೃಗಳು ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ತನ್ಮಯರಾಗಿ ಇನ್ನೇನು ನಿದ್ರಾದೇವಿಗೆ ಶರಣಾಗುವ ವೇಳೆಗೆ ʼರಘುವಂಶ ಸುಧಾಂಬುಧೀ ಚಂದ್ರಿಕೆ…ʼ ಎಂದು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಕ್ಷಣವೇ ಥಟ್ಟನೆ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆಂದರೆ ಅದರ ಕೀರ್ತಿ ʼಕದನʼಕ್ಕೇ ಸಲ್ಲಬೇಕಲ್ಲವೆ!  ಕದನ ಕುತೂಹಲ ರಾಗವೆನ್ನುವುದು ಯುದ್ಧದ ಮುನ್ನ ವೀರನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮೂಡುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ಭಾವಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಸಾಹಿತ್ಯಾತ್ಮಕ ಪದಗುಚ್ಛವೆಂದೂ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಈಗಂತೂ ಸ್ಟ್ರಾಟಜಿಕ್‌ ವಾರ್‌ಗಳು! ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿಯೂ ಆಗಾಗ ಲೇಖಕರು ಹಾಗೂ ವಿಮರ್ಶಕರ ನಡುವೆ ಮುಸುಕಿನೊಳಗಿನ ಗುದ್ದಾಟದಂಥಾ ಕೋಲ್ಡ್‌ ವಾರ್‌ಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತವೆ. ಬಹಳ ಸೀರಿಯಸ್‌ ಆಯ್ತಲ್ವಾ? ಸಣ್ಣ ಕಿಡಿಯಿಂದ ಬೃಹತ್‌ ಸ್ಪೋಟವೇ ಆಗುವಂತೆ… ರಿಲ್ಯಾಕ್ಸ್…‌ ರಿಲ್ಯಾಕ್ಸ್…
            
              ಈಗ ಮತ್ತೆ ಕಮಿಂಗ್‌ ಬ್ಯಾಕ್‌ ಟು ಅವರ್ ಕುಟುಂಬ ಕಲಹ,  ʼಗಂಡ-ಹೆಂಡತಿಯ ಜಗಳ ಉಂಡು ಮಲಗುವ ತನಕʼ ಎಂದರೆ ವಿರಸ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿದ್ದು ಸರಸದೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅತ್ಯಂತ ಜನಜನಿತವಾದ ಉಕ್ತಿಯೊಂದಿದೆ. ಆದರೆ ಈಗೀಗ ಆ ಜಗಳವು ಕೋರ್ಟ್‌ ಮೆಟ್ಟಿಲೇರುವವರೆಗೂ ಮುಂದುವರೆಯುತ್ತಿರುವುದು ವಿಷಾದನೀಯ. ಏನುಮಾಡುವುದು ಪರಿಸ್ಥಿತಿ, ಮನಃಸ್ಥತಿ… ಆದರೂ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ವಿದೇಶೀ ಹೈಕೋರ್ಟ್ ಒಂದರಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ನಡುವೆ ಜಗಳದ ಕಾವೇರಿ ಕೈಕೈಮಿಲಾಯಿಸುವ ವಿಡಿಯೋ ನೋಡಿದಾಗ ಬೇಲಿಯೇ ಎದ್ದು ಹೊಲವನ್ನು ಮೇಯ್ದಂತಾಗಿ ನ್ಯಾಯ ಕೇಳಲು ಹೋಗುವುದಾದರೂ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಎನಿಸದಿರುವುದಿಲ್ಲ!
ಮತ್ತದೇ ರಾಗ!...!...!

                     ನಾನೇನೋ ಜಗಳ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಕಲಿತುಬಿಟ್ಟೆನೆಂದು ಬೀಗಬಹುದು, ಮಾತಿಗೆ ಮಾತಿನ ತಿರುಗೇಟು ಕೊಡುತ್ತಾ ಕಲಹಾನಂದವನ್ನೂ ಹೊಂದಬಹುದು, ಆದರೆ ಮನೆಯೇ ಮೊದಲ ಪಾಠಶಾಲೆಯಾದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮಂಥಾ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತು ಕಲಿಯುವ ಮುನ್ನವೇ ಮಕ್ಕಳೂ ಜಗಳವಾಡುವುದನ್ನೇ ಕಲಿತುಬಿಟ್ಟರೆ! ʼಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಕಲಹ ಉಪ್ಪಿನಷ್ಟು ಇರಬೇಕು, ಜಾಸ್ತಿಯಾಯ್ತೆಂದರೆ ಊಟವೇ ಹಾಳು!ʼ ಎಂಬ ಅಜ್ಜಿಯ ಮಾತಿನಂತೆ ಹಿತಮಿತವಾಗಿದ್ದರೆ ಒಳಿತಲ್ಲವೆ
       

                        ✍ಪ್ರಭಾಮಣಿ ನಾಗರಾಜ, ಹಾಸನ


 



 

Friday, May 8, 2026

🐀🐁ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ಇಲಿಯೇ!🐁🐀

 

  

https://www.facebook.com/share/p/1CdwLQakMs/
👆ಉದಯವಾಣಿ'ಯ 'ಸಾಪ್ತಾಹಿಕ ಸಂಪದ'ದಲ್ಲಿ 'ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ಇಲಿಯೇ!'
ಫೆಬ್ರವರಿ8ರಂದು  ಪ್ರಕಟವಾಗಿದೆ. ಓದಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿ🌼
'ಉದಯವಾಣಿ' ಪತ್ರಿಕಾ ಬಳಗಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು🙏


🐀🐁ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ಇಲಿಯೇ!🐁🐀
          

         ಮನುಕುಲದೊಂದಿಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಸಹಬಾಳ್ವೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವ ಇಲಿಗಳದ್ದು ಬಿಟ್ಟೆನೆಂದರೂ ಬಿಡದ ಬಂಧವಾಗಿ ಅದರ ಉಚ್ಛಾಟನೆಗೆ ಪ್ರಯೋಗಿಸುವ ನಮ್ಮೆಲ್ಲಾ ತಂತ್ರಗಳನ್ನೂ ಅತಂತ್ರಗೊಳಿಸಿ ಜಯಭೇರಿಯೊಂದಿಗೆ ಮುನ್ನಡೆಯುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಮನೆಯನ್ನೇ ಅಲಿಖಿತವಾಗಿ ತಮ್ಮದಾಗಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ನಮ್ಮೀ ಸಹಬಂಧುಗಳು ಅಡಿಗಡಿಗೂ ಸವಾಲೊಡ್ಡುತ್ತಾ ದೊಡ್ಡ ತಲೆನೋವಾಗಿಯೇಬಿಡುತ್ತವೆ.

                  ಕೃಷಿಯನ್ನೇ ಜೀವನೋಪಾಯವಾಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ನಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಧವಸ-ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ತುಂಬಿಡುತ್ತಿದ್ದ ವಾಡೆ-ಪೆಟ್ಟೆಗಳೆಲ್ಲಾ ಇಲಿಗಳದೇ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಾಗಿದ್ದು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊರದೂಡುವುದರಲ್ಲಿ ಸಾಕುಸಾಕಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮನೆಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಹುಡುಗರು ಇಲಿಯ ಕಾಟಕ್ಕೆ ರೋಸಿಹೋಗಿ ಬೋನಿಗೆ ಬಿದ್ದ ಇಲಿಗಳನ್ನು ಸಮೀಪದ ನಾಲೆಯೊಳಗೆ ಮುಳುಗಿಸಿಬಿಡುತ್ತಿದ್ದರು. ತಮ್ಮ ಸ್ವಲ್ಪ ದೊಡ್ಡವನಾದ ನಂತರ ಇಲಿವಿಲೇವಾರಿ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡು ಅತ್ಯುತ್ಸಾಹದಿಂದ ಇಲಿಗಳನ್ನು ದೂರದ ಪೊದೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟುಬರಲಾರಂಭಿಸಿದ. ಒಮ್ಮೆ ಹೀಗೇ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎದ್ದವನೇ ಕತ್ತಲು ತುಂಬಿದ್ದ ಓಡೆಯ ಬಳಿ ಓಡಿಹೋಗಿ ಬೋನುತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಕೈಚಾಚಿದಾಗ ಅದರೊಳಗಿಂದ ಫಳಫಳನೆ ಹೊಳೆದಂತಾಗಿ ಟಾರ್ಚ್‌ ಬಿಟ್ಟು ನೋಡಿದಾಕ್ಷಣವೇ ಬೋನಿನೊಳಗೆ ನಾಗರಹಾವು ಕಂಡಿದೆ!

          ನಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಬೆಕ್ಕುಗಳಂತೂ ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಯಥೇಚ್ಛವಾಗಿ ದೊರೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಹಾಲನ್ನವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾ ಪರಮ ಸಾಧುಗಳಾಗಿ ʼಮುಂದೆ ಬಂದರೆ ಹಾಯಲಾರೆ, ಹಿಂದೆ ಬಂದರೆ ಒದೆಯಲಾರೆʼ ಎನ್ನುವಂತೆ ಸದಾ ಮಲಗಿದ್ದು ಇಲಿಗಳು ಮೈಮೇಲೆ ಓಡಾಡಿದರೂ ಜುಮ್ಮೆನ್ನುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಒಮ್ಮೆ ಯುವಬೆಕ್ಕೊಂದು ತಮ್ಮನ ಪುಸ್ತಕದ ಗೂಡಿನಿಂದ ಹೊರಗಿಣುಕಿದ ಇಲಿಯನ್ನು ಗಬಕ್ಕನೆ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡೇಬಿಟ್ಟಿತು. ಅವತ್ತೆಲ್ಲಾ ತಮ್ಮ ಅತ್ತಿದ್ದೂಅತ್ತಿದ್ದೆ!
ನಾವು ಐದನೇ ಕ್ಲಾಸಿಗೆ ಅಡಿಯಿಟ್ಟು ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ ಕಲಿತಾಗ ಆಡುತ್ತಿದ್ದ ಚಿತ್ರರಚನಾ ಆಟವೆಂದರೆ m-o-u-s-e ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಇಲಿಯನ್ನು ಬರೆಯೋ ಸಂಭ್ರಮ! ಅದೇತಾನೇ ಸ್ಲೇಟ್‌ನಿಂದ ನೋಟ್ಬುಕ್‌ಗೆ ಪ್ರಮೋಷನ್ನಾಗಿದ್ದ ನಮ್ಮ ಹೊಸಪುಸ್ತಕದ ಹಾಳೆಹಾಳೆಗಳ ಮೂಲೆಮೂಲೆಗಳಲ್ಲೂ ಇಲಿಗಳದ್ದೇ ಸಂಚಾರ! 

           ಗೌರಿಹಬ್ಬದಲ್ಲಿ ಗಣಪತಿಯನ್ನು ತಂದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ತಮ್ಮನಿಗೆ ಅಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಗಣಪತಿ ಅದ್ಹೇಗೆ ಅಷ್ಟೊಂದು ಪುಟ್ಟ ಇಲಿ ಮೇಲೆ ಕೂರ್ತಾನೆನ್ನುವುದೇ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗ್ತಿತ್ತು. ಆಗೆಲ್ಲಾ ವಾಮದೇವಋಷಿಯು ಯಾಗಪೀಡಕ ಕ್ರೌಂಚರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಇಲಿಯಾಗಿಸಿದರೂ ಬೃಹದಾಕಾರವಾಗಿ ಬೆಳೆದು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಹಿಂಸಿಸಲಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಗಣೇಶನು ಅಸ್ತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಿಸಿ ತನ್ನ ವಾಹನವನ್ನಾಗಿಸಿಕೊಂಡ ಕಥೆಯನ್ನು ಅಣ್ಣ ಹೇಳ್ತಿದ್ದರು. ಪ್ರತಿವರ್ಷವೂ ಶಮಂತಕೋಪಾಖ್ಯಾನದಂತೆಯೇ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುವುದೂ ಒಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆಯೇ ಆಗಿಬಿಟ್ಟಿತ್ತು! ನಾವು ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಇಲಿಗೂ ಗಣಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ ಉತ್ತರ ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಗಣೇಶ ಚತುರ್ಥಿಯ ಮಾರನೇದಿನ ಇಲಿಹಬ್ಬವನ್ನೇ ಆಚರಿಸಿ ಇಲಿಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರಂತೆ!

        ನಮ್ಮಕ್ಕನಿಗೆ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಸಿಕ್ಕಾಗ ಮನೆಮಾಡಿ ತಮ್ಮನನ್ನೂ ಅಲ್ಲೇ ಓದಲು ಕರೆದುಕೊಂಡುಹೋದಳು. ಅಲ್ಲಿಯೂ ಇಲಿಗಳ ಹಾವಳಿಯಿದ್ದು ಅವರೊಂದಿಗಿದ್ದ ನಮ್ಮತ್ತೆಯ ಕೈಯನ್ನು ಇಲಿಯೊಂದು ಕುರುಕಿ ಇಂಜೆಕ್ಷನ್‌ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತಾದಾಗ ಸ್ವಲ್ಪ ಸೀರಿಯಸ್ನೆಸ್‌ ಉಂಟಾಯಿತು. ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೆ ಹೊಸದಾಗಿ ಹೊಲಿಸಿದ್ದ ಹತ್ತಿಯ ಸುಪ್ಪತ್ತಿಗೆಗಳನ್ನು ಅವರೆಲ್ಲಾ ಊರಿಗೆ ಬಂದು ಹೋಗುವಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಛಿದ್ರಗೊಳಿಸಿ ಮನೆಯ ತುಂಬಾ ಹರಡಿ ʼಹಿಂಜಿದ ಅರಳೆಯು ಗಾಳಿಗೆ ಹಾರಿ ಮೋಡಗಳಾಗಿವೆಯೇ…ʼಎನ್ನುವಂತಾಗಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿಗೊಮ್ಮೆ ಹೋಗಿದ್ದಾಗ ನನ್ನ ಹೊಚ್ಚಹೊಸ ಚಂದೇರಿ ಸೀರೆಯನ್ನೂ ಚಿಂದಿಚಿಂದಿ ಮಾಡಿ ನನ್ನ ಮೇಲೂ ಸೇಡುತೀರಿಸಿಕೊಂಡವು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಂದ ಇಲಿಯ ಬಗೆಗಿನ ತಮ್ಮನ ಹೆಂಗರುಳೂ ಪೆಡಸಾಗಿ ಕಂಡಲ್ಲಿ ಬಡಿಯಬೇಕೆನಿಸುವಂತಾಯ್ತು. ಒಮ್ಮೆ ರಾತ್ರಿ ಎಲ್ಲರೂ ಸಾಲಾಗಿ ಮಲಗಿದ್ದಾಗ ತಮ್ಮ ʼಹಿಡಿದೇಬಿಟ್ಟೆʼ ಎನ್ನುವಾಗಲೇ ನಮ್ಮಕ್ಕ ʼಹೋʼಎಂದು ಕಿರುಚುವುದರೊಟ್ಟಿಗೇ ʼಬಿಡೋ ಕೈನʼ ಎನ್ನುವಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಅವನು ಇಲಿಯನ್ನು ಹಿಚುಕಿ ಕೊಲ್ಲುವ ಸಾಹಸದಲ್ಲಿ ಅವಳ ಕೈ ನಜ್ಜುಗುಜ್ಜಾಗಿ ಊದಿಕೊಂಡಿತ್ತು! ಹಲಗೆಸೇವೆ ಮಾಡಿದ್ದ ಆ ಹೆಂಚಿನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿಯಾದಾಕ್ಷಣವೇ ಅಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಇಲಿಗಳ ನೆಗೆದಾಟ-ಕುಣಿದಾಟಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗೇಬಿಡುತ್ತಿತ್ತು! ಕುವೆಂಪುರವರ ʼಬೊಮ್ಮನಹಳ್ಳಿಯ ಕಿಂದರಿಜೋಗಿʼಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ ʼಅಲ್ಲೇನಿಲಿಗಳ ಕಾಟವೆ ಕಾಟ…ʼ ಎನ್ನುವಂತಾಯ್ತು. ರಾಬರ್ಟ್ ಬ್ರೌನಿಂಗ್ರವರ ಭಾವಾನುವಾದವಿದಾದ್ದರಿಂದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನವರಿಗೂ ಇಲಿಗಳು ಕಾಟಕೊಡದೇಬಿಟ್ಟಿಲ್ಲವೆನ್ನುವುದು ಅಂಡರ್ಸ್ಟುಡ್!

           ಮುಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕೆರೆಯೊಂದರ ಸಮೀಪವೇ ನಮ್ಮ ಸ್ವಗೃಹವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯುಂಟಾದ್ದರಿಂದ ಕ್ರೌಂಚಬಂಧುಗಳಾದ ದೊಡ್ಡದೊಡ್ಡ ಹೆಗ್ಗಣಗಳನ್ನೇ ಎದುರಿಸಬೇಕಾಯ್ತು. ಬಾಗಿಲ ಮುಂದೆಯೇ ಮರಿಹಂದಿಗಳಂತಹ ಈ ದೈತ್ಯರು ನಾಯಿ-ಬೆಕ್ಕುಗಳನ್ನೂ ಬೆದರಿಸುತ್ತಾ ಗುಟುರುಹಾಕಿಕೊಂಡು ಓಡಾಡುತ್ತಾ ಇನ್ನೆಲ್ಲಿ ಮನೆಯೊಳಗೆ ನುಗ್ಗಿಬಿಡುತ್ತವೋ ಎಂದು ಹೆದರಿ ಒಳಗೆ ದೌಡಾಯಿಸಿ ಬಾಗಿಲುಮುಚ್ಚುವಂತಾಯ್ತು. ಯಾವುದೋ ಮಾಯದಲ್ಲಿ ಮನೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಇಲಿಗಳು ವಾರ್ಡ್‌ರೋಬ್‌ಗಳೊಳಗೆ ಮರಿಹಾಕಿ ಸಂತಾನಾಭಿವೃದ್ಧಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಮನೆತುಂಬಾ ಸಡಗರಿಸುತ್ತಾ ಚಜ್ಜ-ಸ್ಲ್ಯಾಬ್‌ಗಳ ಮೇಲೆಲ್ಲಾ ನೆಗೆಯುತ್ತಾ-ಕುಣಿಯುತ್ತಾ-ಫೈಟಿಂಗ್‌ಮಾಡುತ್ತಾ ಚಾತುರ್ಯಪ್ರದರ್ಶನ ಮಾಡಲಾರಂಭಿಸಿದುವು. ಇಲಿಮನೆಯಲ್ಲೇ ನಾವೇನಾದರೂ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೀವೇನೋ ಎನ್ನುವಂತಾಗಿ ಮಗಮುದ್ದು ಸ್ಕೂಲಿನಲ್ಲಿ ನೋಟ್‌ಬುಕ್‌ ತೆಗೆಯಲು ಹೋದಾಗ ಬ್ಯಾಗಿಂದ ಇಲಿಯೊಂದು ಛಂಗನೆ ಹಾರಿದ್ದು, ಹೋಮ್‌ವರ್ಕ್‌ ಬುಕ್ಕನ್ನು ಇಲಿ ಕಡಿದುಹಾಕಿದೆಯೆಂದು ಮುದ್ದುಮಗಳು ಗೋಳಾಡಿದ್ದು, ಆಫೀಸಿಗೆ ಹೋಗುವ ಆತುರದಲ್ಲಿ ಮನೆಯವರು ಶೂ ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೋದಾಗ ಅದರೊಳಗಿಟ್ಟಿದ್ದ ಸಾಕ್ಸ್ ಜೂಲುಜೂಲಾಗಿದ್ದು, ಇದೆಲ್ಲದರ ಡೈರೆಕ್ಟ್‌ ಎಫೆಕ್ಟ್‌ ನನ್ನ ಮೇಲೇ ಆಗುತ್ತಿದ್ದುದರಿಂದ ನನ್ನ ಪಾಡಂತೂ ಕೇಳುವಂತೆಯೇ ಇಲ್ಲ.
          
               ಇಂಥಾ ಇಲಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಹಬಾಳ್ವೆಯಲ್ಲೇ ಮಕ್ಕಳು ಬೆಳೆದು ದೊಡ್ಡವರಾದಂತೆಯೇ… ಅದೇವರ್ಷ ಗಣಪತಿ ಹಬ್ಬದಂದು ಸಂಜೆ ಮಂಗಳಾರತಿಗೆ ಬಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಗ ಅನಾಮತ್ತಾಗಿ ಒಬ್ಬರ ಪಂಚೆಯೊಳಗೆ ಇಲಿಯೊಂದು ನುಗ್ಗಿ ಕೋಲಾಹಲವೆಬ್ಬಿಸಿದ್ದರಿಂದುಂಟಾದ ಅವಮಾನದಿಂದ ಮಗನೇ ಇಲಿಗಳ ನಿರ್ಮೂಲನಾ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಂಡು ಬಹಳ ದಿನಗಳಿಂದಲೂ ಬೋನಿಗೂ ಬೀಳದೇ ಸತಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಇಲಿಗಳನ್ನು ಹೊರದಬ್ಬುವ ಪ್ರಥಮ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿ ಚಜ್ಜದ ಮೇಲಿನ ಇಲಿಸಂಸಾರವನ್ನು ಉಚ್ಚಾಟಿಸಲು ಸ್ಲಾಬ್ ಏರಿ‌ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗೆ ತೊಡಗಿದ್ದಾಗ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಇಲಿಯೊಂದು ಮೇಲಿನಿಂದ ಗುರಿಯಿಟ್ಟಂತೆ ಅವನ ಎದೆಗೇ ಅಪ್ಪಳಿಸಿದಾಗ ಗಂಡುಗುಂಡಿಗೆಯೂ ಅಲ್ಲಾಡಿ ಅವನು ʼಹೋʼ ಎಂದು ಅಬ್ಬರಿಸುತ್ತಾ ನೆಗೆದು ಓಡಿದ್ದು, ಇಂಥಾ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಚಿಟ್ಟನೆ ಚೀರುವುದೇ ಸ್ಪಾಂಟೇನಿಯಸ್‌ ರಿಯಾಕ್ಷನ್ನಾಗಿದ್ದ ನಮಗೆ ಖುಷಿಯಾಯ್ತು! ಇಲಿಗಳ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವನ್ನೇ ಮುಚ್ಚುವ ಕೈಂಕರ್ಯವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡು ನೆಲ-ಜಲ ದ್ವಾರಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಬಂದ್‌ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಡ್ರೈನೇಜ್‌ಗಳ ತೆರಪುಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಮುಚ್ಚಿದರೂ ಮೂಷಕ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಡೆಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತೆಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ತಲೆಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಒನ್‌ ಫೈನ್‌ ಡೇ ಹಾಲ್‌ನ ವೆಂಟಿಲೇಟರ್‌ ಬಳಿ ಸದ್ದಾಗಲಾರಂಭಿಸಿತು. ಎಲ್ಲರೂ ಕೋಲನ್ನು ಹಿಡಿದು ಕದನ ಸನ್ನದ್ಧರಾಗಿ ಶತ್ರುವನ್ನ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಲು ಅನುವಾದಾಗ ಮೇಲಿನಿಂದ ಅಯಾಚಿತ್ತಾಗಿ ಇಲಿಶೂರನೊಬ್ಬ ಒಳಕ್ಕೆ ಡೈಹೊಡೆದಾಕ್ಷಣವೇ ಮಗಳು ಕಿವಿಗಡಚಿಕ್ಕುವಂತೆ ಚೀರಿ ಸೋಫಾ ಏರಿ ಕುಣಿದಾಡಿಯೇಬಿಟ್ಟಳು! ಇಂಥಾ ತೀವ್ರಾತಿತೀವ್ರ ಶಬ್ಧಾಘಾತದಿಂದ ಕಾಣೆಯಾದ ಆ ಇಲಿ ಮತ್ತೆಂದೂ ಕಾಣಸಿಗಲಿಲ್ಲ! ಈರೀತಿ ವಾಯುಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇಲಿಶತ್ರುವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸದ ನಾವು ಬೆಪ್ಪಾಗಿ ವೆಂಟಿಲೇಟರ್‌ಗಳನ್ನೂ ಮುಚ್ಚಬೇಕಾಯಿತು.

             ಇಲಿಗಳೇ ಇಲ್ಲದ ಜಾಗವಿದೆಯೇ ಎಂದು ವೈರಾಗ್ಯಹೊಂದಬಹುದಿತ್ತೇನೋ ಅಥವಾ ನೂಲನ್ನು ಕತ್ತರಿಸದಂತೆ ಇಲಿಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದ ನೇಕಾರರಂತೆ ಇಲಿಪೂಜೆ ಮಾಡುವುದೋ… ಆದರೆ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಕೆನಡಾದ ಅಲ್ಬರ್ಟಾವು ಇಲಿಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ ಪ್ರಾಂತ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಾಗಿನಿಂದ ನಾವೂ ಪರಮ ಆಶಾವಾದದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ!
         

                  ✍ಪ್ರಭಾಮಣಿ ನಾಗರಾಜ, ಹಾಸನ